فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :
فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .
من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .
فينبغي للمسلم أن يهتم بشأن الجمعة عيد اﻷسبوع وميزة هذه اﻷمة ، ويفرح بقدوم يومها لما فيه من الفضائل والنفحات ﻷهل اﻹسلام واﻹيمان واﻹحسان والجمع والجماعات ، ما لا يوجد في يوم سواه من سائر اﻷيام والشعائر اﻷخرى من العبادات.*
▪️[يوم الجمعة شرفه وفضله ومكانته في الشريعة اﻹسلامية/ص١٠/دار الميراث النبوي]
لو كان هناك جماعة في سَفر أو في نُزهة؛ وأرادوا صلاة العشاء، وأحبُّوا أن يؤخِّروها إلى الوقت الأفضل وهو آخر الوقت، فيؤذِّنون عندما يريدون فعل الصَّلاة، لا عند دخول وقت العشاء.
الشيخ محمد صالح العثيمين رحمه الله
الشرح الممتع
إغضاب الصالحين أمر ليس بالهين في هذه القصة أعظم عبرة
جميل خطاب الصحابة رضي الله عنهم (يا إخوتاه لعلي أغضبتكم)
(لا ، يغفر الله لك ياأُخَيْ)
[قراءتها بالوصل نفي المغفرة _كان أبو بكر رضي الله عنه ينهى عن استعمال أداة النفي مسبوقة بالدعاء_يُنقل عنه رضي الله عنه قل عافاك الله لا تزِد_بعض أهل العلم يقول إذا كان ولابد يضيف الواو]
{ وقضىٰ رَبلك إلا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين احســٰانا} [الإسراء : ٢٣]الايه
وقصىٰ: أمر ووصّى والمراد بالقضاء هنا القضاء الشرعي الديني ، لا القضاء القدري الكوني ٠
ربٌك: الرب هو المالك المتصرف ، الذي ربى جميع العالمين بنعمته٠
إلاتعبدوا إلا اياه: اي ان تعبدوه ولا تعبدوا غيره٠
وبالوالدين إِحسانآ : اي وقضى ان تحسنوا إِحسانا، كما قضى ان تعبدوه،ولا تعبدوا غيـــره٠
✍🏻المـٰعنـــى الإجمالــي للايــــه:
إلاخباران الله سبحانه وتعالى امر ووصــٰى على السن رسله ان يعبدوه وحــــــده دون ما سواه، وان يحسّن الـــــولــــدُإلى والديــٰه إحسانا بالقول والفعــــٰل،ولا يسيءإليهما؛ لأنهما اللـــذان قاما بتــــــربيته فـــٰي حال صغره وضعفه، حتـــٰى قــــوي واشـــتدّ٠
✍🏻 منــاســبة الإيـــــة للبـــٰاب:
أن التوحيدهـــــو اكـــــــــدُ الحقوق وأوجب الواجبات ؛ لإن الله بـــدأ بـــــه في الإيـــــة، ولا يبتـــدأُإلا بالإهـــــم فالأهـــــُم٠
✍🏻ما يسـتفـــاد مــــــن الإيــــــــة:
١-ان التوحيد هو: اول ما امر الله به من الواجبات ، وهو اول الحقوق الواجبه على العبــــد ٠
٢- ما في كلمة (( لا إلـــه إلا الله )) من النفي والإثبات ، ففيها دليل على ان التوحيد لا يقوم إلا على النفي والإثبات : (( نفي العباده عمّا سوى الله وإثباتها لله))، كما سبق٠
٣- عظمة حق الـــوالدين حيث عطف حقٌهما على حقٌه، وجـــــاء فــــي المرتبه الثانيه٠
٤- وجوب الاحسان إلى الـــوالدين بجميع انواع الإحسان ؛ لانه لم يخص نوعآ دون نـــــــوع.
٥- تحريم عــــــقــوق الــــــــــوالــــــدين.
✍🏻المصدر : الملخص في شرح كتاب التـــــوحيد تاليف الامام المجدد محمد بن عبد الوهاب
الشارح الشيخ : صـــالــــح بــــن عبدالله بن فـــوزان الفـــوزان حفظه الله ٠
ساهم بتحويل الفوائد لدعم القناة
فالــــدال على الخير كــٰفاعله٠
ونسأل الله الرحمه لوالدينا ووالديكم ٠
اترك تعليق: