أثـــار وفَــوَائِدَ

[أم الرازان الأثرية]

رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

قال شيخ الإسلام رحمه الله

وأصل الإيمان في القلب، وهو قول القلب وعمله، وهو إقرار بالتصديق والحب والانقياد، وما كان في القلب فلا بد أن يظهر مُوجِبُه ومقتضاه على الجوارح، وإذا لم يعمل بموجبه ومقتضاه دلَّ على عدمه أو ضعفه؛ ولهذا كانت الأعمال الظاهرة من موجِب إيمان القلب ومقتضاه، وهي تصديقٌ لِمَا في القلب، ودليل عليه وشاهد له، وهي شعبة من الإيمان المطلق وبعضٌ له.

كتاب الإيمان لابن تيمية

[أم الرازان الأثرية]

رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

قال ابن عمر:

البِرُّ شيءٌ هيِّنٌ، وجهٌ طَليقٌ وكَلامٌ ليِّنٌ.

شعب الإيمان: 404/10

[أم الرازان الأثرية]

رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

قال الشيخ السعدي -رحمه الله -

وإذا أحب الله عبداً يسر له الأسباب، وهون عليه كل عسير، ووفقه لفعل الخيرات،وترك المنكرات،وأقبل بقلوب عباده إليه بالمحبة والوداد.

تيسير الكريم الرحمن: في تفسير كلام المنان

[أم الرازان الأثرية]

رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

قال الشيخ عبدالرحمن السعدي-رحمه الله-:

إن الله قد تكفل لمن توكل عليه بالكفاية التامة،
فيثق بالله ويطمئن لوعده،فيزول همه وقلقه،ويتبدل عسره يسرًا، وترحه فرحًا، وخوفه أمنًا.

الوسائل المفيدة للحياة السعيدة 11

[أم الرازان الأثرية]

رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

"والإخلاص لله أن يكون الله هو مقصود المرء ومراده ، فحينئذ تتفجر ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه".

[(النبوات ص / 1474)]

[أم الرازان الأثرية]

رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
"الكسوف إنذار من الله لعقوبة انعقدت أسبابها، وليس هو عذاباً، لكنه إنذار، كما قال صلى الله عليه وسلم: « *يخوف الله بهما عباده* » ولم يقل يعاقب الله بهما عباده، بل هو تخويف، ولا ندري ما وراء هذا التخويف، *قد تكون هناك عقوبات عاجلة أو آجلة في الأنفس أو الأموال أو الأولاد أو الأهل عقوبات عامة أو خاصة ما ندري*، ولهذا قال صلى الله عليه وسلم : « *إذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى ذكر الله*»ما قال قوموا صلوا اذكروا الله ولكن قال افزعوا إلى ذكر الله واستغفاره وتصدقوا وصلوا كل هذه أشياء تدل على عظم هذا الكسوف" .
"لقاء الباب المفتوح" (15 / 4-5)

[أم الرازان الأثرية]

رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

قَال ابن العثيمين رحمه الله :

"إذا كُنت لَا تحب لأخِيـك ما تُحبه لنفْسك، فَأنت َمصِـر على كَبيرة مِن كَبائر الذّنُـوب"

فتح ذي الجلال536/3

[أم الرازان الأثرية]

رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

قال الحافظ ابن رجب -رحمه الله-:

«والسنة هي الطريقة المسلوكة، فيشمل ذلك التمسك بما كان عليه صلّى الله عليه وسلّم هو وخلفاؤه الراشدون: من الاعتقادات، والأعمال، والأقوال، وهذه هي السنة الكاملة» ..

جامع العلوم والحكم لابن رجب ( 1/ 263 )

[أم الرازان الأثرية]

رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

قال ابن مسعود -رضي الله عنه -:
(لا يكون أحدكم إمَّعة، قالوا: وما الإمَّعة يا أبا عبد الرَّحمن؟ قال: يقول: إنَّما أنا مع النَّاس، إن اهتدوا اهتديت، وإن ضلُّوا ضللت، ألَا ليوطِّن أحدكم نفسه على إن كفر النَّاس، أن لا يكفر)
رواه الطبراني في الكبير 8765

[أم الرازان الأثرية]

رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
"الواجب على المسلم أن يعتز بدينه ويفتخر به ، وأن يقتصر على ما حده الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم في هذا الدين القيم الذي ارتضاه الله تعالى لعباده ، فلا يزيد فيه ولا ينقص منه ، والذي ينبغي للمسلم أيضا ألا يكون إمَّعَةً يتبع كلَّ ناعق ، بل ينبغي أن يُكَوِّن شخصيته بمقتضى شريعة الله تعالى حتى يكون متبوعا لا تابعا ، وحتى يكون أسوة لا متأسيا ، لأن شريعة الله - والحمد لله - كاملة من جميع الوجوه كما قال الله تعالى :
( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِيناً ) المائدة/3" .
"مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين" (2/301) .

[أم الرازان الأثرية]

رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

قال عمر بن صالح البغدادي رحمه الله :
سألت احمد بن حنبل بِمَ تلين القلوب ؟
فأبصر إليَّ ثم أبصر إليَّ ثم أطرق ساعة ، فقال :
بأي شيء ؟بأكل الحلال .
« المقصد الأرشد 2-300»

[أم الرازان الأثرية]

رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ – رضي الله عنه - :

" لَا تَهُذُّوا الْقُرْآنَ هَذَّ الشِّعْرِ، وَلَا تَنْثُرُوهُ نَثْرَ الدَّقَلِ، وَقِفُوا عِنْدَ عَجَائِبِهِ، وحَرِّكُوا بِهِ الْقُلُوبَ، وَلَا يَكُنْ هَمُّ أَحَدِكُمْ آخِرَ السُّورَةِ ".

زاد المعاد في هدي خير العباد لابن قيم الجوزية (1/327).

[أم الرازان الأثرية]

رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

قال مالك بن دينار رحمه الله:

إن الصديقين إذا قرئ عليهم القرآن اشتاقت قلوبهم إلى الاخرة.

صفة الصفوة 204/3

[أم الرازان الأثرية]

رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

قال ابن عثيمين رحمه الله:

إذا رأيت قلبك لا يتأثر بالقرآن فاتهم نفسك لأن لله أخبر أن هذا القرآن لو أنزل على جبل لتصدع.

شرح الواسطية 440

[أم الرازان الأثرية]

رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

قال الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله تعالى- :

قد يأخذ الإنسان الطمع وحب الدنيا ويترك دينه من أجل ذلك ، والله حذرنا من الدنيا وزينتها والاغترار بها، وإنها نأخذ منها قدر ما يعيننا على طاعة الله تعالى، أما أن ننطلق مع الدنيا وننسى الأخرة فهذا هو الهلاك.

شرح كتاب الفتن والحوادث صــ 12