إعـــــــلان

تقليص
1 من 2 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 2 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

مسابقة - فلتشارك معنا - اختبر معلوماتك

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • أبو رقية عمر الليبي
    رد
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    ماهو الحديث الذي سماه بعض السلف بأم السنه؟

    أرجو كتابة الحديث

    اترك تعليق:


  • أم أيمن
    رد
    "قل إن كنتم تحبون الله فاتبعونى يحببكم الله"

    اترك تعليق:


  • أبو سارة لهجر زكرياء
    رد
    أظن أنها هذه الاية والله تعالى أعلم
    (قل إن كنتم تحبو الله فاتبعوني يحببكم الله) [آل عمران: 31].
    وللشيخ محمد بن صالح العثيمين شرح لهذه الاية في شرح العقيدة الواسطية

    اترك تعليق:


  • وفيك بارك الله وأرجو من الإخوة تأكيد الجواب قبل الغياب عنا إن كان ولا بد ونحن نرجو حضوركم الدائم

    والسؤال هو سؤال الأخت

    السؤال :ماهي الآية التي كان يسميها علماء السلف باآية المحنة ؟؟

    اترك تعليق:


  • أبو رقية حسان الأثري
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة أبو حفص السلفي الليبي مشاهدة المشاركة
    يجب الانتظار حتى يؤكد الأخ الجواب والصحيح أن الشافعي أستدل للإجماع بقوله سبحانه وتعالى


    (( وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا ))


    المصدر خصائص الفرقة الناجية للشيخ صالح آل الشيخ
    بارك الله فيك على الإجابة الصحيحة أخي

    اترك تعليق:


  • المشاركة الأصلية بواسطة أم بكر الأثرية مشاهدة المشاركة
    الآية هي قوله تعالى:(كنتم خير أُمةٍ أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله).....

    السؤال :ماهي الآية التي كان يسميها علماء السلف باآية المحنة؟؟

    يجب الانتظار حتى يؤكد الأخ الجواب والصحيح أن الشافعي أستدل للإجماع بقوله سبحانه وتعالى

    (( وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا ))

    المصدر خصائص الفرقة الناجية للشيخ صالح آل الشيخ

    اترك تعليق:


  • أم بكر الأثرية
    رد
    الآية هي قوله تعالى:(كنتم خير أُمةٍ أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله).....

    السؤال :ماهي الآية التي كان يسميها علماء السلف باآية المحنة؟؟

    اترك تعليق:


  • أبو رقية حسان الأثري
    رد
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    السؤال:
    ما هي الآية التي استدل بها الإمام الشافعي ( رحمه الله تعالى )على أن الإجماع حجة؟

    اترك تعليق:


  • أبو أنس محمد لعناصري
    رد
    تذكير

    اترك تعليق:


  • أم يزن
    رد
    شرح معنى القاسطين والمقسطين في القرآن الكريم
    أرجو أن تتفضلوا بالإجابة عما يلي: ما الفرق بين الآيات الكريمة الآتية في الآية الخامسة عشرة من سورة الجن، قال تعالى: وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا وفي الآية الثامنة من سورة الممتحنة: إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ، وفي الآية الثانية والأربعين من سورة المائدة: فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ?



    القسط الذي أمر الله بالحكم به هو العدل، والمقسطون هم أهل العدل في حكمهم وفي أهليهم وفيما ولاهم الله عليهم، وأقسط أي عدل في الحكم وأدى الحق ولم يجر، أما القاسط فهو الجائز الظالم يقال قسط يقسط قسطا فهو قاسط إذا جار وظلم، ولهذا قال تعالى: وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا يعني الظالمين الجائرين المعتدين المتعدين لحدود الله، وهم الذين توعدهم الله بأن يكونوا حطبا لجهنم، أما المقسطون بالميم من أقسطوا من الرباعي فهؤلاء هم: أهل العدل الموفقون المهديون الذين يعدلون في حكمهم وفي أهليهم وفيمن ولاهم الله عليهم، ولهذا قال تعالى: إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ يعني يحب أهل العدل والاستقامة والإنصاف، ولهذا جاء في الحديث الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((المقسطون على منابر من نور يوم القيامة الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا)).


    مجموع فتاوى و مقالات متنوعة الجزء السادس

    اترك تعليق:


  • أبو أنس محمد لعناصري
    رد
    الفرق بين الآيات الثلاث:
    القسط في الآية [42] من سورة المائدة تعني العدل ،وهو حكم الإسلام.
    والمقسطين من الآية [8] من سورة الممتحنة هي من القسط ،وتعني العادلين.
    والقاسطون هم الجائرون بكفرهم العادلون عن طريق الحق ،وهم الذين توعدهم الله بأن يكونوا وقودا للنار[لجهنم حطبا].
    والله تعالى أعلم.

    اترك تعليق:


  • أم يزن
    رد
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة


    ما الفرق بين الآيات الكريمة الآتية في الآية الخامسة عشرة من سورة الجن، قال تعالى: وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا وفي الآية الثامنة من سورة الممتحنة: إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ، وفي الآية الثانية والأربعين من سورة المائدة: فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ?


    وفقكم الله

    اترك تعليق:


  • أم يزن
    رد
    السور هي:

    {هل أتى على الإنسان حينٌ من الدهر لم يكن شيئاً مذكوراً} ، النبأ : {عمَّ يتساءلون} ،
    الغاشية {هل أتاك حديث الغاشية} ، الشرح : {ألم نشرح لك صدرك} ،
    الفيل : {ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل} ،
    الماعون : {أرأيت الذي يكذبُ بالدين} .


    اترك تعليق:


  • أبو بكر بهاء الدين الخطيب الدمشقي
    رد الزائر
    أذكر أيضاً على ما ذكره أخي فضيلات

    ألم نشرح
    وجاء كذلك بعد الحروف
    الم - أحسب الناس

    هذا الذي يحضرني والله أعلم

    اترك تعليق:


  • أبو يوسف فضيلات عمر
    رد
    أذكر فقط بعض السور التي بدأت باستفهام ومنها سورة الإنسان:
    {هل أتى على الإنسان حينٌ من الدهر لم يكن شيئاً مذكوراً}
    سورة الفيل: {ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل}
    وسورة الماعون: {أرأيت الذي يكذبُ بالدين}
    والله أعلم

    اترك تعليق:

يعمل...
X