أثـــار وفَــوَائِدَ

[أبو صهيب الكوني السلفي]

جواز أخذ المال على الرقية مشروطٌ بحصول الشفاء

قال العلامة الإمام ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله وشفاه :

الآن الراقون يأخذون الأجور والأموال من الناس -وإن لم يستفيدوا منهم-!!

و *جواز أخذ الأجر على الرقية مشروط بشفاء هذا المريض* ؛ كما في هذا الحديث: في الوقت نفسه كأنما نشط من عقال! فأخذوا القطيع، ولو كان ما شفي؛ ما أخذوا القطيع.

فالآن يلهف الراقي بالأموال ويذهب المريض بمرضه والمصاب بمصيبته، ولا يستفيد وماله منهوب، فتكون هذه الأموال التي يأخذها حرامًا ! بارك الله فيك.

الرقية والرقاة (ص 6)

[أبو صهيب الكوني السلفي]

أَعظم مَا يجده المؤمن فِي صحيفة حسناته يوم القـيامة؛ ما أُصيب به مـن هــمٍّ وحــزن
في الدنيا

الحسن البصري - رحمه الله -

[أبو صهيب الكوني السلفي]

والله ليأتين عليك يوم تتمنى أن في صحيفتك تسبيحة أو تحميدة أو تكبيرة أو تهليلة،
بن عثيمين رحمه الله

[أبو صهيب الكوني السلفي]

*كان الحسن البصري - رحمه الله - يدعو:*

*اللّهُمّ بري قُلُوبَنا مِنَ الشِّرْكِ والكِبْرِ، والنِّفاقِ*
*والرِّيَاءِ، وَالسُّمْعَةِ والرِّيبَةِ، والشَكِّ في دِينِكَ،*
*يـا مُقَـلِّبَ الـقُـلُوبِ ثَبِّتْ قُلوبَنا على دِينِكَ،*
*واجعَلْ دِينَنا الإسلاَمَ الْقَيِّمَ.*

*[طبقات ابن سعد - (١٠٠٤٨)*

[أبو صهيب الكوني السلفي]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

«فَإِن الله أَمر نبيه بالهجر الْجَمِيل والصفح الْجَمِيل وَالصَّبْر الْجَمِيل،

• فالهجر الْجَمِيل: هجر بِلَا أَذَى

• والصفح الْجَمِيل: صفح بِلَا عتاب

• وَالصَّبْر الْجَمِيل: صَبر بِلَا شكوى»

[الزهد والورع والعبادة (١/ ٩٩)]

[أبو صهيب الكوني السلفي]

قال العلاَّمةُ السعديُّ رحمه الله:-

هذا القرآن الكريم ، سماه روحًا ، لأن الروح يحيا به الجسد و القرآن تحيا به القلوب و الأرواح ، وتحيا به مصالح الدنيا و الدين ، لما فيه من الخير الكثير ، والعلم الغزير.

[تيسير الكريم الرحمن / تفسير سورة الشورى]



قال الإمام ابن القيِّم رحمه الله:-

إنما تقر أعين الناس به على حسب قرة أعينهم بالله عز وجل ، فمن قرت عينه بالله قرت به كل عين ، ومن لم تقر عينه بالله تقطعت نفسه على الدنيا حسرات.

[الوابل الصيِّب ]

[أبو صهيب الكوني السلفي]

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه اللّٰــه :
"المُــؤمن كُلَّـما اشـتدّت به الأزمـات ازداد إيــمانًا باللّٰــه، لأنَّه يُؤمن أنَّ النَّصر مع الصبر وَأنَّ الفـرج مع الكرب"
[ شرح رياض الصالحين (٥٤٢/١) ].

[أبو صهيب الكوني السلفي]

*سَبِّحْ ، و احْمَدْ ، و اسْتغفِرْ* .

قال الإمام ابن القيم - - رحمه الله تعالى - :

[ من أدام *التسبيح* انفرجت أساريرُه .
و من أدام *الحمد* تتابعت عليه الخيراتُ .
و من أدام *الاستغفار* فُتحت له المغاليقُ . ]
------
المصدر : الداء والدواء (187 / 188 ) .

[أبو صهيب الكوني السلفي]

ينبغي للإنسان إذا سلم عليه أحد ومد يده إليه أن يقوم؛ لئلا يكسر قلب صاحبه، إلا إذا كان يشق عليه القيام، مثل: أن يكون المسلِّمون كثيرين وهو جالس ويشق عليه كلما أتى شخص أن يقوم، فلا بأس أن يمد يده وهو جالس.
بن عثيمين رحمه الله

[أبو صهيب الكوني السلفي]

فائدة :-
《دع ما يريبك الى ما لا يريبك》.

من حديث الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما ،رواه الترمذي وقال :-حديث حسن صحيح.

فإنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وحفظ منه هذه الجملة المفيدة العظيمة التي تعتبر قاعدة في الورع .

يريبك :يعني يحصل لك به ريب وشك ،فدعه ولا تأخذ إلا بما تيقنته أو غلب على ظنك ان كان مما يفيد فيه غلبه الظن ...

وأما ما شككت فيه فدعه ،وهذا أصل من أصول الورع ،ولهذا رأى النبي صلى الله عليه وسلم تمرة ،رآها في الطريق فلم يأكلها وقال (لولا أني أخاف أن تكون من الصدقة لأكلتها)).
رواه البخاري ومسلم من حديث أنس رضي الله عنه.

وهذا يدخل في هذا الحديث ((دع ما يريبك إلى ما لا يريبك))

والحاصل أن هذا الحديث عظيم في باب الورع ما تشك فيه اتركه وخذ بالشيء الذي لا يلحقك به قلق ولا شك ولا اضطراب ...

فوائد ابن عثيمين رحمه الله من رياض الصالحين.

(ص503-502/م3 )

[أبو صهيب الكوني السلفي]

قال الشيخ صالح الفوزان⁩-حفظه الله-

خذ النُّصوص واترك آراء الناس،لكن ستُصبح غريبًا بين الناس،اصبر،اصبر على دينك وقول الحَق،ولو حصل عليك ما حَصل،لا تعتَد على الناس،ولكن الزم الطَّريق الصحيح.

◂ شرح کتاب الفتن والحوادث(۲۰۷)

[أبو صهيب الكوني السلفي]

قال ابن حبّان البُستي - رحمه الله -:

فالواجب على العاقل أن يكون بما أحيا
عقله من الحكمة أكلف منه بما أحيا جسده
من القوت؛ لأنّ قوت الأجساد المطاعم، وقوت
العقل الحكم؛ فكما أنّ الأجساد تموت عند
فقد الطّعام والشّراب، وكذلك العقول إذا
فقدت قوتها من الحكمة ماتت.

روضة العُقلاء - (ص1)

[أبو صهيب الكوني السلفي]

قال سفيان الثوري رحمه الله:

"ليس شيءٌ أقطعُ لظهرِ إبليس من قولِ: لا إله إلا الله."

سير أعلام النبلاء (7/260

[أبو صهيب الكوني السلفي]

قال محمد البشير الإبراهيمي ـ رحمه الله - في [[ "الآثار" (150/1) ]] :

" لو أنصف خصومنا ، لعلموا أن إنكارنا عليهم هو دليل أخوتنا لهم ، بل دليل صدقنا في هذه الأخوة ، فلو لم يكونوا إخواننا في الدين ، لما أنكرنا عليهم ما أنكره الدين ، وأن الدين الذي أوجب علينا أن ننكر المنكر ، يوجب عليهم الفيئة إلى الحق ، ويوجب علينا جميعا التحاكم إلى كتاب الله وسنة نبيه ، والرضا بحكمهما ، والتسليم لهما ، والرجوع إلى سبيلهما الجامعة ، وقد دعوناهم إلى هذا ، ولا نزال ندعوهم " .

[أبو صهيب الكوني السلفي]

قال ابن القيم رحمه الله:

"مَن أَحسن عبادة الله في شبابه = أَعطاه الله الحكمة عند كبر سنه.. تأَمل قوله تعالى:
{وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَىٰ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا ۚوَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ}".
.

مفتاح دار السعادة - (١٦٨/١).