*قال العلامة العثيمين رحمه الله : * " *من أكبر الأسباب لاستقامة القلب وسلامته كثرة قراءة القرآن فإنه يلين القلوب ويزيدها ثباتاً خصوصاً إذا قرأه الإنسان بتدبر وقرأه وهو يشعر أنه يقرأ كلام الله عز وجل وقرأه وهو يصدق بأخباره وقرأه وهو يلتزم بفعل أوامره وترك نواهيه* "
نور على الدرب 12/21
*الموَفق في رمضان *
*قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله*:(*الموفَّقون من الصائمين لا يكون يوم صومهم ويوم فطرهم سواءً أبدًا، فيوم الصوم تجد الإنسان متقيا لله خاشعا قائما بالواجبات فاعلا للمستحبات، يكثر من القراءة والذكر والصلاة والصدقة ومكارم الأخلاق*)
اللقاءات الرمضانية ص673
1 من 2
تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري
الصفحة الرسمية للتطبيق:
تحميل التطبيق من متجر قوقل بلاي
تحميل التطبيق من متجر قوقل بلاي
2 من 2
فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :
فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .
من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .
من هـــــــــــنا
فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .
من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .
من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل
-
من روائع القصص
( سعيد بن الحارث )
قال أبو الوليد بن هشام بن يحيى الكناني : غزونا أرض الروم ، وكنا نتناوب الخدمة والحراسة ، وكان معنا رجل يقال له : ( سعيد بن الحارث ) قد أعطي حظًا من العبادة ، لا تراه إلا صائمًا ، أو قائمًا ، أو ذاكرًا لله ، أو قارئًا للقرآن ، فكنت أعاتبه على كثرة اجتهاده ، وأقول له : أرفق بنفسك .. فكان يقول : « يا أبا الوليد ، إنما هي أنفاس تُعَدُّ ، وعمر يفنى ، وأيام تنقضي ، وما ننتظر إلى الموت » .
قال أبو الوليد : فنام سعيد بن الحارث يومًا في خباء ، وأنا في الحراسة .. فسمعت كلامًا داخل الخباء ، فدخلته .. فإذا بسعيد يتكلم في منامه ويضحك !! .. ويقول وهو نائم : « ما أحب أن أرجع .. ما أحب أن أرجع » !! .. ثم مد يده اليمنى وكأنه يتناول شيئًا .. ثم ردها إلى صدره ردًا رفيقًا وهو يضحك .. ثم وثب من نومه يرتعد .. فأتيته ، واحتضنته إلى صدري وهو يلتفت يمينًا وشمالاً حتى سكن .. ثم جعل يهلل ويكبر ويحمد الله .
فقلت له : مالك يا سعيد ؟ .. ما شأنك ؟؟!! .. وحكيت له ما رأيت من حاله في المنام .. فقال : يا أبا الوليد ، أسألك بالله أن تكتم علي ما أحدثك به ما دمت حيًا .. فأعطيته العهد ألا أخبر بحديثه ما دام حيًا .. فقال لي : يا أبا الوليد .. رأيت في منامي هذا كأن القيامة قد قامت .. وخرج العباد من قبورهم .. شاخصة أبصارهم .. ثم أتاني رجلان لم أر مثلهما قطُّ حسنًا وكمالًا .. فقال لي : يا سعيد بن الحارث ، أبشر .. أبشر .. فقد غفر الله ذنبك ، وشكر سعيك ، وقبل منك عملك .. فانطلق معنا حتى نريك ما أعد الله لك من النعيم المقيم .. والرضوان العظيم .
قال سعيد : فانطلقت معهما على خيل كالبرق الخاطف ، حتى أتينا إلى قصر عظيم ، لا يقع الطرف على أوله ولا آخره ولا ارتفاعه .. كأنه نور يتلألأ .. فانفتح لنا ، فإذا فيه من الحور الحسان .. ما لا يصفه واصف .. فإذا بهن يقلن : هذا ولي الله !! .. جاء حبيب الله !! .. مرحبًا بولي الله !!
قال : فسرنا حتى انتهينا إلى مجالس ذات أسرة من ذهب ، مكللة بالجواهر ، وإذا على كل سرير جارية حسناء لا أستطيع وصفها .. وفي وسطهن حوراء عالية عليهن .. يحار في حسنها الطرف .. ووثب الجواري نحوي بالترحيب والحفاوة ، كما يصنع أهل الغائب بغائبهم إذا قدم عليهم .. فأخذنني ، وأجلسنني إلى جانب تلك الحوراء .. وقلن لي : هذه هي زوجتك ، ولك مثلها معها !!
قال سعيد : فقلت لها : أين أنا ؟؟!!
قالت : في جنة المأوى .
قلت : من أنت ؟
قالت : أنا زوجتك الخالدة .
قلت : فأين الأخرى ؟؟!!
قالت : في قصرك الآخر .
قلت : فإني أقيم عندك الليلة .. ثم أتحول إلى تلك في غدٍ .. ومددت يدي نحوها .. فردتها إلى صدري ردًا رفيقًا .. وقالت : أما اليوم فلا .. إنك راجع إلى الدنيا ..
فقلت : ما أحب أن أرجع .. ما أحب أن أرجع!!
فقالت : لابد ، وستقيم ثلاثًا .. ثم تفطر عندنا في الثالثة إن شاء الله .
ثم قامت وتركتني .. فقمت لقيامها فزعًا مبهورًا !!
قال أبو الوليد : ويأتي اليوم الأول بعد هذه الرؤيا .. فيقوم سعيد بن الحارث .. ويغتسل .. ويمس طيبًا .. ويصبح صائمًا .. ثم أخذ يقاتل العدو إلى الليل .. والناس يعجبون من إقحامه نفسه في المهالك .. وفي اليوم الثاني يصنع صنيعه بالأمس .. حتى إذا أتى اليوم الثالث .. قام فاغتسل وتطيب وأصبح صائمًا .. ثم شرع في القتال .. كأشجع ما يكون الرجال .. حتى إذا أوشكت الشمس للغروب .. رماه أحد الأعداء بسهم في نحره .. فسقط صريعًا إلى وجهه .
قال أبو الوليد : فأسرعت إليه ، وابتدرته .. وأنا أقول : يا سعيد ، هنيئًا لك ما تفطر عليه الليلة !! .. يا ليتني كنت معك !! .. قال : فأوما إلي بطرفه .. وعض شفته السفلى وهو يضحك .. يذكِّرني ما عاهدته عليه من الكتمان .. ثم نظر إلى السماء .. وتبسم .. وهو يقول : « الحمد لله الذي صدقنا وعده » .
فوالله ما تكلم بكلمة غيرها حتى مات .
المصدر :
البداية والنهاية - ابن كثير .
الشيخ فواز المدخلياترك تعليق:
-
إِيَّـاكَ أَنْ يَدْخُلَ رَمَـضَان وَقَلْبُكَ غَافـِلٌ
قَـالَ الحَـافِظُ ابْـنُ رَجَـبْ -رَحِـمَهُ الله-:
يا من طالتْ غيبتُه عنَّا، قد قرُبت أيَّامُ المُصالَحة! يا من دامت خسَارَتَهُ قد أقبلَتْ أيَّامُ التجارةِ الرابحة!
من لم يربح في هذا الشَّهرِ ففي أيِّ وقتٍ يربَح؟! من لم يَقْرُبْ فيهِ من مولاهُ فهو على بُعدِه لا يبرَح.
كم يُنادَى: حيَّ على الفلاحِ وأنت خاسر؟! كم تُدْعَى إلى الصَّلاح وأنت على الفسادِ مُثابِر؟! كم ممَّن أمَّلَ أن يصومَ هذا الشهرَ فخانَهُ أَمَلُه، فصارَ قبلَهُ إلى ظُلْمَةِ القَبْرِ.
كم من مُستقبِلٍ يوماً لا يستكمِلُه، ومؤمِّلٍ غداً لا يدرِكُه! إنَّكم لو أبصَرتُم الأجلَ ومسيرَهُ، لأبغضتم الأمل وغروره.
[ "لطائف المعارف" صـ (٢٨١ ) ]اترك تعليق:
-
إِيَّـاكَ أَنْ يَدْخُلَ رَمَـضَان وَقَلْبُكَ غَافـِلٌ
قَـالَ الحَـافِظُ ابْـنُ رَجَـبْ -رَحِـمَهُ الله-:
يا من طالتْ غيبتُه عنَّا، قد قرُبت أيَّامُ المُصالَحة! يا من دامت خسَارَتَهُ قد أقبلَتْ أيَّامُ التجارةِ الرابحة!
من لم يربح في هذا الشَّهرِ ففي أيِّ وقتٍ يربَح؟! من لم يَقْرُبْ فيهِ من مولاهُ فهو على بُعدِه لا يبرَح.
كم يُنادَى: حيَّ على الفلاحِ وأنت خاسر؟! كم تُدْعَى إلى الصَّلاح وأنت على الفسادِ مُثابِر؟! كم ممَّن أمَّلَ أن يصومَ هذا الشهرَ فخانَهُ أَمَلُه، فصارَ قبلَهُ إلى ظُلْمَةِ القَبْرِ.
كم من مُستقبِلٍ يوماً لا يستكمِلُه، ومؤمِّلٍ غداً لا يدرِكُه! إنَّكم لو أبصَرتُم الأجلَ ومسيرَهُ، لأبغضتم الأمل وغروره.
[ "لطائف المعارف" صـ (٢٨١ ) ]اترك تعليق:
-
أسباب الفتن
قال ابن تيمية رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
إنّنَا في زَمنٍ تَمُوجُ فِيه الفِتَن،
وتَتَلاحَقُ فِيه النَوازِل والمِحَن،
وعامَّة الفِتَنِ سبَبُها أمرَان:
قلّة العِلم ، وضَعفُ الصَّبر.
المستدرك على مجموع الفتاوى (٥ / ١٢٧)اترك تعليق:
-
واعلم أن أحرص ما يكون الشيطان على بني آدم عند الموت لأن هذه كما يقولون ساعة الصفر هذه الحاسمة. إما إلى الجنة وإما إلى النار.
وذكر المؤرخون الذين تكلموا عن حياة الإمام أحمد رحمه الله أن الإمام أحمد بن حنبل كان في سياق الموت وكانوا يسمعونه يقول : " بعدُ بعدُ بعدُ بعدُ ". ايش معنى بعد بعد؟
سئل رحمه الله عن ذلك فقال : " إن الشيطان كان أمامي يعض أنامله ويقول : فتّني يا أحمد " يعني عجزت أن أدركك " فتّني فأقول له : بعدُ بعدُ بعدُ بعدُ ". ويش معنى بعد بعد؟ يعني مازلت على خطر لأن الإنسان مادامت روحه في جسده فهو على خطر.
قد يكون آخر لحظة يزيغ - نسال الله أن يحسن لي ولكم الخاتمة
الشيخ بن عثيمين رحمه اللهاترك تعليق:
-
سئل سفيان الثوري عن قوله تعالى : {وخلق الإنسان ضعيفاً}.
ما ضعفه ؟
قال : "ﺍﻟـﻤﺮﺃﺓ تمر بالرجل فلا يملك نفسه عن النظر إليها وهو لاينتفع بها،
فأي شئ أضعف من هذا".
- (( حلية الأولياء ٦٨/٧ ))اترك تعليق:
-
قال ابن رجب رحمه الله :
كل ما يؤلم النفوس ويشق عليها،
فإنه كفارة للذنوب
مجموع رسائل ابن رجب
ج1 ص67اترك تعليق:
-
قال الحافظ إبن رجب الحنبلي رحمه الله :
صاحب من تصاحب ، فوالله الذي على العرش استوى ،
لن يصاحبك في قبرك ،
إلا صاحب واحد ،
الا وهو عملك الصالح ،
فأحسن صحبته ، يحسن صحبتك في قبرك .
لطائف المعارف ص٩٩اترك تعليق:
-
قيل لحذيفة رضي الله عنه :
من المنافق ؟
قال : الذي يصف الإسلام ولا يعمل به .
[حلية الأولياء (١ / ٣٥١)]اترك تعليق:
-
خطأ كبير في العقيدة قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:
يكثر على الألسنة الآن مدح الأشياء ، وانه بفضل الطب ، بفضل كذا وكذا بفضل تظافر الجهود ،. والله لا يُذكر أبدا. ، ولا يُثنى عليه ،. وهذا خطأ. كبير في العقيدة.
إعانة المستفيد : 314/2اترك تعليق:
-
جاء رجلٌ إلى النبي ﷺ فقال: يا رسولَ اللهِ ما لقِيتُ من عقربٍ لدَغَتْني البارحةَ
قال: أما لو قلتَ حين أمسيتَ
أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق، لم_تضُرُّكْ
صحيح مسلم ( ٢٧٠٩ )
اترك تعليق:
-
خطب عبد الملك بن مروان رحمه الله - خطبة بليغة، ثم قطعها وبكى ، ثم قال :
" يارب إن ذنوبي عظيمة، وإن قليل عفوك أعظم منها ، فامح بقليل عفوك عظيم ذنوبي " .
فبلغ ذلك الحسن البصري رحمه الله فبكى وقال: لو كان كلام يكتب بالذهب لكتبت هذا .
"تهذيب التهذيب "اترك تعليق:
-
قال الحسن البصري رحمه ﷲ تعالى :
بلغنا أن الملائكة تفرح للمؤمن بالشتاء؛ أن ليله طويل فيقومه، وأن نهاره قصيـر فيصومه
الزهد، لأبي حاتم: ٢٦/١اترك تعليق:
-
« هل تريد ان يبارك الله لك في وقتك ؟»
قال العلامة #ابن_عثيمين رحمه الله :
الإنسان إذا وفقه الله لكثرة الذكر بارك الله له في وقته ، و بارك له في عمله ، و هذا شيء نسمع عنه ، و العلماء السابقون تجد الواحد منهم يكتب الكراسات الكثيرة في المدة القليلة ، مع أعماله و أحواله و ضيق المعيشة و عدم الإنارة بالليل ، حتى إن بعضهم تعمى عيونهم من أجل قلة الضوء.
وذكر ابن القيم رحمه الله تعالى أن شيخ الإسلام رحمه الله كتب " الحموية " بين الظهر والعصر وكذلك الواسطية إلا أن الحموية زاد عليها بعد ذلك من النقول التي نقلها رحمه الله، فمن يستطيع هذا ! ولو أراد الإنسان أن ينسخ " الواسطية " بعد الظهر لكان ذلك صعباً عليه ، فكيف إذا كان ينشؤها و يؤلفها !
والحاصل أن العبد إذا عرف أن الله يبارك له في وقته بسبب ذكره لربه فليداوم عليه ، و ليس ذكر اللسان بل ذكر القلب و لا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا نسأل الله أن يعيننا بمنه و كرمه على هذا
???? [ شرح صحيح مسلم (٢/٢٩١)].اترك تعليق:
اترك تعليق: