أثـــار وفَــوَائِدَ

[أبو صهيب الكوني السلفي]

خطب عبد الملك بن مروان رحمه الله - خطبة بليغة، ثم قطعها وبكى ، ثم قال :
" يارب إن ذنوبي عظيمة، وإن قليل عفوك أعظم منها ، فامح بقليل عفوك عظيم ذنوبي " .
فبلغ ذلك الحسن البصري رحمه الله فبكى وقال: لو كان كلام يكتب بالذهب لكتبت هذا .
"تهذيب التهذيب "

[أبو صهيب الكوني السلفي]

قال الحسن البصري رحمه ﷲ تعالى :

بلغنا أن الملائكة تفرح للمؤمن بالشتاء؛ أن ليله طويل فيقومه، وأن نهاره قصيـر فيصومه

الزهد، لأبي حاتم: ٢٦/١

[أبو صهيب الكوني السلفي]

« هل تريد ان يبارك الله لك في وقتك ؟»

قال العلامة #ابن_عثيمين رحمه الله :

الإنسان إذا وفقه الله لكثرة الذكر بارك الله له في وقته ، و بارك له في عمله ، و هذا شيء نسمع عنه ، و العلماء السابقون تجد الواحد منهم يكتب الكراسات الكثيرة في المدة القليلة ، مع أعماله و أحواله و ضيق المعيشة و عدم الإنارة بالليل ، حتى إن بعضهم تعمى عيونهم من أجل قلة الضوء.

وذكر ابن القيم رحمه الله تعالى أن شيخ الإسلام رحمه الله كتب " الحموية " بين الظهر والعصر وكذلك الواسطية إلا أن الحموية زاد عليها بعد ذلك من النقول التي نقلها رحمه الله، فمن يستطيع هذا ! ولو أراد الإنسان أن ينسخ " الواسطية " بعد الظهر لكان ذلك صعباً عليه ، فكيف إذا كان ينشؤها و يؤلفها !

والحاصل أن العبد إذا عرف أن الله يبارك له في وقته بسبب ذكره لربه فليداوم عليه ، و ليس ذكر اللسان بل ذكر القلب و لا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا نسأل الله أن يعيننا بمنه و كرمه على هذا

???? [ شرح صحيح مسلم (٢/٢٩١)].

[أبو صهيب الكوني السلفي]

أن الله قد يبتلي العباد بتيسير أسباب المعاصي، ليمتحنهم عز وجل.

العلامة_ابن_العثيمين
(اللقاء الشهري ٦٩٨/٣)

[أبو صهيب الكوني السلفي]

*الرأفة والرحمة*
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

ﻭاﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺇﺫا ﺃﺭاﺩ ﺃﻥ ﻳﺮﺣﻢ ﻋﺒﺪاً ﺃﺳﻜﻦ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ اﻟﺮﺃﻓﺔ ﻭاﻟﺮﺣﻤﺔ ﻭﺇﺫا ﺃﺭاﺩ ﺃﻥ ﻳﻌﺬﺑﻪ ﻧﺰﻉ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻪ اﻟﺮﺣﻤﺔ ﻭاﻟﺮﺃﻓﺔ ﻭﺃﺑﺪﻟﻪ ﺑﻬﻤﺎ اﻟﻐﻠﻈﺔ ﻭاﻟﻘﺴﻮﺓ .

*الروح (ص٢٥٠)*

[أبو صهيب الكوني السلفي]

سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : بالنسبة للعاصي المؤمن هل يأخذ كتابه بيمينه أو بالشمال ؟
فأجاب : " يأخذه بيمينه "

من الأسئلة الملحقة بشرح السفارينية
ص 500

[أبو صهيب الكوني السلفي]

الدعاء بنزع الرياء من القلب من أفضل الدعاء لأنك إذا سألت الله تعالى أن ينزع من قلبك الرياء فكأنك سألت الله عز وجل أن يُعيذك من الشرك فالرياء نوع من الشرك وقد جاء في الحديث (اللهم إني أعوذ أن أشرك بك وأنا أعلم وأستغفرك لما لا أعلم).

???? (فتاوى سؤال على الهاتف ج1ص23)
ابن_عثيمين

[أبو صهيب الكوني السلفي]

قال هشام بن عروة: لا تسألوا الناس اليوم عما أحدثوه..
فإنهم قد أعدوا له جوابا

لكن سلوهم عن السنة..فإنهم لا يعرفونها

خطبة الكتاب المؤمل 163

[أبو صهيب الكوني السلفي]

اعلم أنك إذا سألت الله فإنك
رابح في كل حال لأنه
إما أن يعطيك سبحانه ماتسأل
أويصرف عنك من السوء ماهو أعظم
أويدّخرذلك لك يوم القيامة أجرا.
بن عثيمين رحمه الله

[أبو صهيب الكوني السلفي]

كانت فاطمة رضي الله عنها إذا كان يوم الجمعة،

أرسلت غلاماً لها ينظر لها الشمس،

فإذا أخبرها أنها تدلت للغروب،

أقبلت على الدعاء إلى أن تغيب.

فتح الباري - كتاب الجمعة ( ۱۹۲۲)

[أبو صهيب الكوني السلفي]

ابن عثيمين: الاستغفار يكون على وجهين:

الأول: طلب المغفرة باللفظ بأن يقول: "اللهم اغفر لي" أو " أستغفر الله"

الثاني: طلب المغفرة بالأعمال الصالحة كقوله صلى الله عليه وسلم: "من قال سبحان الله وبحمده في اليوم مئة مرة غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر"

شرح الأربعين النووية ص302

[أبو صهيب الكوني السلفي]

من المؤسف والخطأ أن يتمتع الإنسان بنعم الله … يتمتع بالأمن والرخاء ووفور المال والولد والأخلاء ثم لا يقوم بشكر الله، ولا يخضع لأوامر الله ينام إلى الضحى لا يصلي الفجر، ويسمع النداء، فلا يقوم إلى المسجد. وإنّ هذا لو دعي إلى حطام من الدنيا لأجاب.
الضياء اللامع (2/396)
بن عثيمين رحمه الله

[أبو صهيب الكوني السلفي]

بم توعد الله المنافقين في قوله ﷻ: ﴿أولئك الذين يعلم الله ما في قلوبهم﴾؟

توعدهم الله بأنه يعلم ما في قلوبهم من النفاق والمكر والخداع؛ فالله علام الغيوب، قال تعالى: ﴿ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه﴾.

القول المفيد (2/170)
بن عثيمين رحمه الله

[أبو صهيب الكوني السلفي]

قال الحسن (۱۱۰هــ):

من ذكر الله في السوق،

كان له الأجر بعدد كل فصيح [أي آدمي] ،

وأعجمي [أي بهيمة].

شعب الإيمان [٥٦٣].

[أبو صهيب الكوني السلفي]

﴿ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا﴾
يشمل الإعراض عن ذكره الذي هو القرآن ويشمل الذكر الذي هو ذكر الله تعالى بالقلب وباللسان وبالجوارح.
بن عثيمين رحمه الله