أثـــار وفَــوَائِدَ

[أبو صهيب الكوني السلفي]

لا تجادل إلا رجلا إن كلمته رجوتَ
أن يرجع، فـأمّا مـن كلّمته فجادلك
فإياك أن تكلمه

ابن سيرين - رحمه الله -

[أبو صهيب الكوني السلفي]

قال الشيخ ناصر الدين الألباني رحمه الله: «يجبُ أن نتذكَّر أنَّ العلمَ بالنِّسبة للعَمل هو كالوسيلَة بالنِّسبة للغَاية، فمثَلُ مَن يعلَمُ ولا يعمَل كمَثَل مَن يتوضَّأ ولا يُصلِّي، فوضُوؤُه هذا لا يفيدُه شيئًا، ولا يُقرِّبُه إلى الله جلَّ وعلا زُلفَى».
[سلسلة الهدى والنور (الشريط:835)]

[أبو صهيب الكوني السلفي]

والشيطان يقارن الساحر والحاسد ويحادثهما ويصاحبها ولكن الحاسد تعينه الشياطين بلا استدعاء منه للشيطان لأن الحاسد شبيه بإبليس وهو في الحقيقة من أتباعه لأنه يطلب ما يحبه الشيطان من فساد الناس وزوال نعم الله عنهم كما أن إبليس حسد آدم لشرفه وفضله وأبى أن يسجد له حسدا فالحاسد من جند إبليس وأما الساحر فهو يطلب من الشيطان أن يعينه ويستعينه وربما يعبده من دون الله تعالى حتى يقضي له حاجته وربما يسجد له وفي كتب السحر والسر المكتوم من هذا عجائب ولهذا كلما كان الساحر أكفر وأخبث وأشد معاداة لله ولرسوله ولعباده المؤمنين كان سحره أقوى وأنفذ ولهذا كان سحر عباد الأصنام أقوى من سحر أهل الكتاب وسحر اليهود أقوى من سحر المنتسبين إلى الإسلام وهم الذين سحروا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي الموطأ عن كعب قال: "كلمات أحفظهن من التوراة لولاها لجعلتني يهود حمارا أعوذ بوجه الله العظيم الذي لا شيء أعظم منه وبكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر؛وبأسماء الله الحسنى ما علمت منها وما لم أعلم من شر ما خلق وذرأ وبرأ" رواه مالك ورجاله ثقات والمقصود أن الساحر والحاسد كل منهما قصده الشر لكن الحاسد بطبعه ونفسه وبغضه للمحسود والشيطان يقترن به ويعينه ويزين له حسده ويأمره بموجبه والساحر بعلمه وكسبه وشركه واستعانته بالشياطين.
من كتاب بدائع الفوائد

[أبو صهيب الكوني السلفي]

*{فوائد من أقوال أهل العلم، فائدة❶}*

*[]« درر وفوائد »[]*
*قال الإمام ابن القيم- رحمه الله تعالى:-*
*إن إجابة الله لسائليه ليست لكرامة السائل عليه، بل يسأله عبده الحاجة فيقضيها له، وفيها هلاكه وشقوته. ويكون قضاؤها له من هوانه عليه، ويكون منعه منها لكرامته ومحبته، له ، فيمنعه حمايةً وصيانةً وحفظًا، لا بخلاً."*
*[مدارج السالكين- (1/69)]*

[أبو صهيب الكوني السلفي]

ينبغي أن تكتم بعض حبك للولد، لأنه يتسلط عليك، ويضيع مالك، ويبالغ في الإدلال، ويمتنع عن التعلم والتأدب"

ابن الجوزي /صيد الخاطر

[أبو صهيب الكوني السلفي]

لو لم يبق من عمري إلا عشرة أيام
لأحببت أن أتزوج ولا ألقى الله عزبا
ابن مسعود - رضي الله عنه.

وفي سنن سعيد بن منصور بلفظ : لو لم يبقَ من أجَلَي إلا عشرة أيام، وأعلم أني أموت في آخرها يومًا، لي فيهنَّ طَوْل النكاح، لتزوجت مخافة الفتنة

[أبو صهيب الكوني السلفي]

*قال سفيان بن عيينة رحمه الله :*

*ليس العاقل الذي يعرف الخير والشر إنما العاقل الذي إذا رأى الخير اتبعه وإذا رأى الشر اجتنبه"*

*(حلية الأولياء لأبي نعيم (٨/٣٣٩)*

[أبو صهيب الكوني السلفي]

قال ابن تيمية :
الرضا جنة الدنيا ، ومستراح العابدين ، وباب الله الأعظم.

————————
مجموع الفتاوى

[أبو صهيب الكوني السلفي]

٣٧ - (الترهيب من مسح الحصى وغيره في موضع السجود والنفخ فيه لغير ضرورة)
٥٥٦ - (١) [صحيح] عن مُعَيْقِيبٍ رضي الله عنه؛ أنَّ النبي ﷺ قال: «لا تَمسحْ وأنت تُصلي، فإنْ كنت لابُدَّ فاعلًا فواحدةً ، تَسوِيةَ الحصى».
رواه البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وأبو داود وابن ماجه.

[أم الرازان الأثرية]

قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

الذّنوب ،

قَـد تحـُول بيْـن الانسان وتَوفيقه،

فلا يُوَفّق ، ولا يُجاب دعاؤه .

شرح العقيدة الواسطية ( ٣٢١/١ )

[أم الرازان الأثرية]

قال إبراهيم الخوّاص رحمہ الله :

على قدر إعزاز المرء لأمر الله ،

يلبســہ الله مــن عــزّھ ،

ويقيم له العزّ،

في قلوب المؤمنين .

صفـوة الصفـوة ٤ - ٣٤٨

[أبو صهيب الكوني السلفي]

كان أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ينازع ابن عباس رضي الله عنهما في المسائل ويماريه، فبلغ ذلك عائشة رضي الله عنها فقالت: «إنما مثلك يا أبا سلمة مثل الفروج سمع الديكة تصيح فصاح معها»، يعني أنك لم تبلغ العلم مبلغ ابن عباس وأنت تماريه. [«تاريخ دمشق» لابن عساكر: (29/ 305)، «تنوير الحوالك على موطأ مالك» للسيوطي(1/ 52 )

[أبو صهيب الكوني السلفي]

️قال الشيخ العلامة صالح الفوزان -حفظه الله:

لا تقنط من رحمة الله ..

ادع الله ولو تأخرت الإجابة”

[ المنتقى لأبي البركات 16-06-1437هـ]

[أبو صهيب الكوني السلفي]

قال الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله :-

أيها المسلم : لا تحرم نفسك من قيام الليل ، ولو بشيءٍ قليلٍ تداوم عليه ؛ لتنال من ثواب القائمين المستغفرين بالأسحار ، وربما يدفع بك القليل إلى الكثير ، والله لا يضيع أجر المحسنين .

. الملخص الفقهي (١٨٧/١)

[أبو صهيب الكوني السلفي]

متى صلحت العقيدة استقام أمر الخلق جميعًا، كل إنسان إذا صلحت عقيدته واستقام على أمر الله تمت له أسباب السعادة
الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى