أثـــار وفَــوَائِدَ

[أبو صهيب الكوني السلفي]

*قال `الإمام مالك` رحمه الله:*

*من أحب أن تفتح له فرجة في قلبه، وينجو من غمرات الموت وأهوال القيامة، فليكن عمله في السر أكثر منه في العلانية.*

> [ ترتيب المدارك ٢-١]

[أبو صهيب الكوني السلفي]

من ⁧ الآثار⁩ الواردة في ⁧ الرمان⁩ عن علي_بن_أبي_طالب رضي الله عنه أنه قال:
«كلوا الرمان بشحمه، فإنه دباغ المعدة».

الآداب_الشرعية والمنح المرعية، #لابن_مفلح رحمه الله.

ذكر ابن_القيم رحمه الله في كتابه زاد المعاد منافع الرمان، وتكلم على اختلاف أنواعه، كالحلو والحامض، وما ذكره الأطباء من خصائصها.

زاد_المعاد في هدي خير العباد.

فوائد_الرمان

قال الإمام ابن_القيم رحمه الله:

* الرمان الحلو:
جيد للمعدة، ومقو لها، نافع للحلق والصدر والرئة، وجيد للسعال، وماؤه ملين للبطن، ويغذي البدن غذاء فاضلا.

* الرمان الحامض:
نافع للمعدة الملتهبة، ويدر البول، ويسكن الصفراء، ويقطع الإسهال، ويمنع القيء، ويقوي المعدة، ويطفئ حرارة الكبد.

* وأما شحم الرمان وماؤه:
فقد ذكر ابن القيم له فوائد أخرى، منها ما يتعلق بالعين واللثة والبطن.

كتاب: الطب_النبوي لابن_القيم (237).

[أبو صهيب الكوني السلفي]

قال عبد الله بن المبارك - رحمه الله -:

مَن أراد أن يسلم له دينه، ويستريح بدنه،
ويقلّ غمّه؛ فليعتزل النّاس، فإنّ هذا زمان
وحشة، صاحب فيه القليل.

الزهد والرقائق - (ص٢٧٨)

[أبو صهيب الكوني السلفي]

[الصدقة يوم الجمعة أعظم من سائر الأيام]
قال كعب الأحبار لأبي هريرة رضي الله عنه: وَلَمْ تَطْلَعِ الشَّمْسُ وَلَمْ تَغْرُبْ مِنْ يَوْمٍ أَعْظَمَ مِنَ يَوْمِ الْجُمُعَةِ، وَالصَّدَقَةُ فِيهِ أَعْظَمُ مِنْ سَائِرِ الْأَيَّامِ.
قال ابن عباس رضي الله عنهما: هذا حديث أبي هريرة وكعب.
صحيح/عبدالرزاق ٥٥٥٨
قال الإمام ابن القيم رحمه الله: وشاهدت شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله روحه إذا خرج إلى الجمعة يأخذ ما وجد في البيت من خبز أو غيره فيتصدق به في طريقه سرا، وسمعته يقول: إذا كان الله قد أمرنا بالصدقة بين يدي مناجاة رسول اللهﷺ فالصدقة بين يدي مناجاته تعالى أفضل وأولى بالفضيلة.
زاد المعاد ٣٩٥/١

[أبو صهيب الكوني السلفي]

*الفوائد الثمين من أقوال العثيمين :
ــــــ ❉ ❉ ❉ ❉ ❉ ــــــ

قـالَ العلامـــةُ ابنُ عُثيمين رحمهُ اللهُ:

*{ قَالَ كَلَّا ۖ إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ}*

هكذا يقين الرسل في المقامات الحرجة الصعبة .

[ شرح رياض الصالحين (٣٣٨/١)]

وقــالَ أيضــًا:

أكثرهم في غفلة وفي ترف، ينظرون ما يترف به أبدانهم وإن أتلفوا أديانهم!.

[ شرح رياض الصالحين (٣٤٥/١)]

وقــالَ أيضــًا:

فالملائكة تكفن وتحنط الروح، والبشر يكفنون ويحنطون البدن، فانظر إلى عناية الله بالآدمي.

[ شرح رياض الصالحين (٤٤٢/١)]

❍ط وقــالَ أيضــًا:

أجمع العلماء على أن من رمى أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بما جاء في حديث الإفك فإنه *كافر مرتد.*

[ شرح رياض الصالحين (١٣/٣)]

وقــالَ أيضــًا:

وكل إنسان يعصي الله ورسوله فإنه ظالم لنفسه قال الله تعالى :
*{ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَٰكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ}*.

[ شرح رياض الصالحين (١٦/٣)]

وقــالَ أيضــًا:

وإذا كان إماطة الأذى عن الطريق صدقة؛ فإن إلقاء الأذى في الطريق سيئة.

[ شرح رياض الصالحين (٣٧/٣)]

وقــالَ أيضــًا:

تجد أهل الآخرة لا يهتمون بما يفوتهم من الدنيا إن جاءهم من الدنيا شيء قبلوه، وإن فاتهم شيء لم يهتموا به.

[ شرح رياض الصالحين(٤٨/٣)]

وقــالَ أيضــًا:

العاقل إذا قرأ القرآن وتبصر عرف قيمة الدنيا وأنها ليست بشيء وأنها مزرعة للآخرة.

[ شرح رياض الصالحين (٣٥٨/٣)]

وقــالَ أيضــًا:

*والحياء : صفة في النفس تحمل الإنسان على فعل ما يجمل ويزين وترك ما يدنس ويشين.

[ شرح رياض الصالحين (٢٤/٤)]


`أَقْدَارُ اللهِ خَيْرٌ لِلْإِنْسَانِ..` قَالَ الشَّيْخُ/ ابْنُ عُثَيْمِينَ -رَحِمَهُ اللهُ-:

*الإِنْسَانُ قَدْ يُرِيدُ شَيْئًا، وَاللهُ -سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى- يُقَدِّرُ غَيْرَهُ، فَتَأْتِي أَقْدَارُ اللهِ -سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى- غَيْرَ مُتَوَقَّعَةٍ مِنَ العَبْدِ، وَلَكِنَّ اخْتِيَارَ اللهِ يَكُونُ فِيهِ خَيْرٌ كَثِيرٌ.

* التَّعْلِيقُ عَلَى فُصُولٍ مِنْ زَادِ المَعَادِ، صـ ٧٢.

[أبو صهيب الكوني السلفي]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:

نرى وجوه أهل الطاعة والسنة والطاعة كلما كبروا ازداد حسنها وبهاؤها ، حتى يكون أحدهم في كبره أحسن وأجمل منه في صغره ، ونجد وجوه أهل البدعة والمعصية كلما كبروا عظم قبحها وشينها ، حتى لا يستطيع النظر إليها من كان منبهراً بها في حال الصغر لجمال صورتها ].

الاستقامة (١ / ٣٦٤)].

[أبو صهيب الكوني السلفي]

وَلَيْسَ مِنْ شَرْطِ الْمُتَّقِينَ وَنَحْوِهِمْ أَنْ لَا يَقَعَ مِنْهُمْ ذَنْبٌ، وَلَا أَنْ يَكُونُوا مَعْصُومِينَ مِنَ الْخَطَأِ وَالذُّنُوبِ. فَإِنَّ هَذَا لَوْ كَانَ كَذَلِكَ لَمْ يَكُنْ فِي الْأُمَّةِ مُتَّقٍ، بَلْ مَنْ تَابَ مِنْ ذُنُوبِهِ دَخَلَ فِي الْمُتَّقِينَ (٢) ، وَمَنْ فَعَلَ مَا يُكَفِّرُ سَيِّئَاتِهِ دَخَلَ فِي الْمُتَّقِينَ، (٣) كَمَا قَالَ: {إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا} [سُورَةُ النِّسَاءِ: ٣١] .
كتاب منهاج السُنة النبوية لابن تيمية رحمه الله

[أبو صهيب الكوني السلفي]

إحذر أن يمر عليك اليوم دون أن تقول هذا الذكر العظيم متدبِّرا له

عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال:
مَن قالَ في يومٍ مائةَ مرَّةٍ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ ، لَهُ الملكُ ولَهُ الحمدُ وَهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ ،
كانَ لَهُ عدلُ عشرِ رقابٍ ،
وَكُتِبَت لَهُ مائةُ حَسنةٍ ،
ومُحيَ عنهُ مائةُ سيِّئةٍ ،
وَكُنَّ لَهُ حِرزًا منَ الشَّيطانِ ، سائرَ يومِهِ إلى اللَّيلِ ،
ولم يأتِ أحدٌ بأفضَلَ ممَّا أتى بِهِ ، إلَّا من قالَ أَكْثرَ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم : 3079 | خلاصة حكم المحدث : صحيح |

[أبو صهيب الكوني السلفي]

قال ابن القيم رحمه اللّٰـه تعالى :
الصلاة مجلبة للرزق ، حافظة للصحة ، دافعة للأذى ، مطردة للأدواء ، مقوية للقلب ، مبيضة للوجه ، مفرحة للنفس ، مذهبة للكسل ، منشطة للجوارح ، ممدة للقوى ، شارحة للصدر مغذية للروح ، منورة للقلب ، حافظة للنعمة ، دافعة للنقمة ، جالبة للبركة ، مبعدة من الشيطان ، مقربة من الرحمن .

زاد المعاد (٣٠٤/٤)

[أبو صهيب الكوني السلفي]

كان أبو هريرة رضي الله عنه إذا استثقل رجلًا قال : اللهمَّ اغفر له وأرِحنا منه " .

عيون الأخبار ١ /٢٧٩

[أبو صهيب الكوني السلفي]

كان أبو هريرة رضي الله عنه إذا استثقل رجلًا قال : " اللهمَّ اغفر له وأرِحنا منه " .

عيون الأخبار ١ /٢٧٩

[أبو صهيب الكوني السلفي]

قال التابعي أويس القرني رحمه الله تعالى : إن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لم يدع للمؤمن صديقاً ، نأمرهم بالمعروف فيشتمون أعراضنا ، ويجدون في ذلك أعواناً من الفاسقين ، حتى والله لقد رموني بالعظائم ، وايْمُ اللهِ لا أدع أن أقوم فيهم بحقِّهِ .
الاعتصام للشاطبي
(٣٩/١)

[أبو صهيب الكوني السلفي]

"والعجيب أن من طلب عيش الآخرة
طاب له عيش الدنيا،
ومن طلب عيش الدنيا
ضاعت عليه الدنيا والآخرة"

[إبن عثيمين رحمه الله
|تفسير سورة البقرة]

[أبو صهيب الكوني السلفي]

قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:_
المتحابين في الله لا يقطع محبتهم في الله شيء من أمور الدنيا، وإنما هم متحابون في الله لا يفرقهم إلا الموت، حتى لو أن بعضهم أخطأ على بعض، أو قصر في حق بعض، فإن هذا لا يهمهم؛ لأنه إنما أحبه لله عز وجل، ولكنه يصحح خطأه ويبين تقصيره؛ لأنه هذا من تمام النصيحة، فنسأل الله أن يجعلنا والمسلمين من المتحابين فيه، المتعاونين على البر والتقوى إنه جواد كريم.
شرح رياض الصالحين المجلد الثالث الصفحة ٢٦٣

[أبو صهيب الكوني السلفي]

من دعاء عمر بن الخطاب رَضِيَ اللّٰه عَنْه:
«اللهم اجعل عملي كله صالحًا،
واجعله لوجهك خالصًا،
ولا تجعل لأحدٍ فيه شيئًا».

قال الشيخ محمد أمان الجامي رَحِمَه الله :
«هذا دعاء عظيم، ينبغي أن يُحفظ».

شرح العقيدة التدمرية الشريط (٣٢)