رد: مدارسة متن الأصول الثلاثة.. لمن يريد المشاركة
تنبيه : عدم العمل بسنة يعد مكروها
ومن ترك واجبا يعد العمل غير مقبولا اي يأثم على ذلك
1 من 2
تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري
الصفحة الرسمية للتطبيق:
تحميل التطبيق من متجر قوقل بلاي
تحميل التطبيق من متجر قوقل بلاي
2 من 2
فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :
فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .
من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .
من هـــــــــــنا
فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .
من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .
من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل
-
رد: مدارسة متن الأصول الثلاثة.. لمن يريد المشاركة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتهالمشاركة الأصلية بواسطة أم عبد الرحمن بنت عبد الجبار مشاهدة المشاركة
صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم تحوي الأركان والواجبات والمستحبات فمن تعمد ترك العمل بالأركان أو الواجبات عن عمد فقد ارتكب محرما والله أعلم
اترك تعليق:
-
رد: مدارسة متن الأصول الثلاثة.. لمن يريد المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الصبرهو حبس النفس عن التسخط والجزع وحبس اللسان عن الشكوى وحبس الجوارح عن المعصية كلطم الخدود وشق الجيوب تعريف ابن القيم
اقسامه
_الصبر على طاعة الله
_الصبر على معصية الله
_ الصبر على اقدار الله
العصر هو الزمان والوقت
الفوائد
_يجب العمل بالعلم فمن تعلم بدون عمل بما تعلم فقد شابه اليهود
_العمل بالعلم منه ماتركه كفر ومنه مانركهمعصية ومنه ماتركهمكروه ومنه ماتركه مباح
عدم العمل به كفر
كعلم التوحيد والعلم بان الله هو المستحق للعبادة لكن لا يعمل بهذا العلم ويشرك لله احدا في العبادة
عدم العمل به معصية
كالعلم بان الزنا حرام وشرب الخمر حرام لكنه لا يعمل بمقتضى هذا العلم
عدم العمل به مكروه
كالعلم بصفة صلاة النبي لكنه لا يتبعها
عدم العمل به مباح
وهذا يتعلق بالعادات كالعلم ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يمشي على هيئة كذا لكنه لا يتبعهااترك تعليق:
-
رد: مدارسة متن الأصول الثلاثة.. لمن يريد المشاركة
أقسم الله جل وعلا في هذه السورة بالعصر لأهمية الزمان في حياة الانسان فبضياع الوقت يضيع عمر الانساناترك تعليق:
-
رد: مدارسة متن الأصول الثلاثة.. لمن يريد المشاركة
ذكر سورة العصر :أقسم الله بالزمان على أن كل إنسان خاسر إلا من اتصف بأربع صفات :1- الإيمان2- عمل الصالحات بالجوارح3- التواصي بالحق :ولا تتم هذه الصفة لأحد إلا بعد أن يعلم الحق .وفي مقدمة الحق الذي يجب التواصي به : هو توحيد الله تبارك وتعالى بجميع أنواعه .4- الصبر بجميع أنواعه . زيد المدخلي .
قوله تعالى : (( والعصر )) : الواو واو القسم والعصر هو المقسم به فالله عز وجل يقسم بمن يشاء أما العبد فلا يجوز له أن يحلف إلا بالله لماذا ؟ الجواب : لأن العبد يقف حيث يأمره سيده فسيدك هو الله أرس إليك سيد الناس محمدا صلى الله عليه وسلم فأخبرك أن العبد لا يقسم إلا بالله قال صلى الله عليه وسلم : (( من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت )) أخرجه البخاري . الجامي .
الله عز وجل يقسم بمخلوقاته تشريفا للمُقسم به أو تنبيها على عظم شأنه .وحروف القسم ثلاثة وهي : الواو , والتاء , والباء .والباء : يجب اقترانها بالفعل متقدما عليها أو متأخرا عنها : أقسم بالله أو بالله أقسم أو بالله أحلف وأما (( الواو , والتاء )) فإنه لا يشترط لها ذلك : (( تالله )) ورد في القران كثير . الجابرياترك تعليق:
-
رد: مدارسة متن الأصول الثلاثة.. لمن يريد المشاركة
الصبر : هو ثبات القلب في مواضع الإضطراب ، وأصله من المنع والحبس.
و أقسامه ثلاثة :
1- الصبر على أقدار الله.
2- الصبر على معصية الله.
3- الصبر على طاعة الله.
العصر : وهو الدهر ، وقد يحتمل ان يكون المقصود عصر النبوة لبيان أهميته ، وقد يكون المراد صلاة العصر لأنها الصلاة الوسطى على الصحيح.
الفوائد :
1- العمل هو ثمرة العلم.
2- يجب من أن يكون الداعي على بصيرة وعلم بما يدعو إليه مراعيا لحال المدعو.
3- كل إنسان في خسر إلا من إتصف بالإيمان والعمل الصالح والتواصي بالحق والتواصي بالصبر
المصدر :
شرح الأصول الثلاثة / الشيخ محمد أمان الجامي
شرح الأصول الثلاثة / الشيخ محمد بن صالح العثيمين
شرح الأصول الثلاثة / الشيخ صالح السحيمي
تيسير الوصول إلى الثلاثة أصول / الشيخ عبد المحسن القاسم
حاشية الأصول الثلاثة / عبد الرحمن بن قاسم النجدياترك تعليق:
-
رد: مدارسة متن الأصول الثلاثة.. لمن يريد المشاركة
قوله الرابعة ... الخ :
فيه أن الداعية قد يستشعر غربة لقلة السالكين وكثرة المخالفين ولكن هذا لا يضره فإنه لا يجوز الاغترار بالكثرة ولا الزهد في القلة . الجابري
فيه أن الأذى في الله لابد أن يحصل لكن يجب عليك أن تواجه ذلك بالصبر ولا تتضجر ولهذا أخبر الله عز وجل عن قوم تضجروا من الأذى وانتكسوا : (( ومن الناس من يقول ءامنا بالله فإذآ أُوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله )) النجمي
ولابد أن يؤذى ولابد , ولكن الله لطيف في باب الإيذاء . فإذا كان إيمان العبد قوي ابتلي ابتلاء عظيما واذا كان إيمانه ضعيفا ابتلاه ولكن خفف عليه الامتحان . الجامياترك تعليق:
-
رد: مدارسة متن الأصول الثلاثة.. لمن يريد المشاركة
إِنَّ الإِنسَانَ [جنس الإنسان]
إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا [ولا إيمان إلا بعلم]
وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ [وفيه رد على المرجئة الذين لا يشترطون العمل ويقولون أن المهم هو الإيمان]
اترك تعليق:
-
رد: مدارسة متن الأصول الثلاثة.. لمن يريد المشاركة
[COLOR="Magenta"]الصبر هو حبس النفس عن التسخط بالمقدور وحبس اللسان عن الشكوى وحبس الجوارح عن المعصية كاللطم وغيره[/COLOR
العصر هو الدهر وهو الزمان
اقسام الصبر :
الصبر على الطاعة
الصبر عن المعصية
الصبر على الابتلىاترك تعليق:
-
رد: مدارسة متن الأصول الثلاثة.. لمن يريد المشاركة
العمل به :اي العمل بما علم
الدعوة اليه : اي الدعوة بما علم
الصبرعلى الاذى فيه : لان الداعية اذا علم وعمل بما علم ودعا اليه فسيلاقي من الاذى ما لاقاه الرسل من الاذى فعليه الصبر على ذلكالتعديل الأخير تم بواسطة أبو الحسين عبد الحميد الصفراوي; الساعة 15-Sep-2011, 07:51 PM. سبب آخر: يسمح بثلاث فوائد فقط وحاول بعد مشاركة مشترك أخر أو بعد مضي يومين من غير أن يرد أحداترك تعليق:
-
رد: مدارسة متن الأصول الثلاثة.. لمن يريد المشاركة
الثانيةُ: العملُ بهِ.
الثالثةُ: الدعوةُ إليهِ.
الرابعةُ: الصبرُ علَى الأَذى فيهِ.
والدليلُ قولُه تعالَى: بسم الله الرحمـٰن الرحيم ﴿وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3)﴾
ما معنى : الصبر، العصر .
وما أقسام الصبر ؟
والباب مفتوح لاستخراج الفوائد بعد الإجابة على الأسئلة .
اترك تعليق:
-
رد: مدارسة متن الأصول الثلاثة.. لمن يريد المشاركة
العلم هو :كما قلنا سابقا هو ادراك الشئ ادراكا جازما اي ابتداءا به
المعرفة هو: قد يكون العلم بالشئ بعد الوقوع الخطأ
النبي هو : من اوحي اليه بالشرع وامر بتبليغيه الى قوم موافقين له او لم يؤمر بتبليغه وقد يكون مرسلا ولكن ليس بالرسول بالمعنى الخاص
الدليل هو : معرفة الشئ اي الحق بنص من القران او من سنة اومن صحابي
الاسلام هو : الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعة والبراءة من الشرك واهلهاترك تعليق:
-
رد: مدارسة متن الأصول الثلاثة.. لمن يريد المشاركة
ما الفرق بين العلم و المعرفة ؟
المعرفة أعم من العلم.فالمعرفة مسبوقة بجهل ، أما العلم فخاص بما لم سبق بجهل .
ما تعريف النبي ؟
النبي هو الذي أوحي إليه بشرع ولم يؤمر بتبليغه ، فإن أمر به فرسول.
ما تعريف الدليل ؟
الدليل هو ما يوصل إلى المطلوب.
ما تعريف الإسلام ؟
هو الإستسلام لله بالتوحيد والإنقياد له بالطاعة.اترك تعليق:
-
رد: مدارسة متن الأصول الثلاثة.. لمن يريد المشاركة
باختصار :
ما الفرق بين العلم و المعرفة ؟ ما تعريف النبي ؟ ما تعريف الدليل ؟ ما تعريف الإسلام ومما اشتق ؟اترك تعليق:
-
رد: مدارسة متن الأصول الثلاثة.. لمن يريد المشاركة
الفوائد المستخلصة من قول المؤلف :
الأُولى: العِلْمُ؛ وهوَ معرفةُ اللهِ، ومعرفةُ نبيِّهِ، ومعرفةُ دينِ الإسلامِ بالأدلةِ.
الفائدة الأولى : العلم هو معرفة الهدى بدليله ، والعلم إذا أطلق فالمقصود العلم الشرعي.
الفائدة الثانية : الفرق بين العلم والمعرفة ، المعرفة أعم من العلم.فالمعرفة مسبوقة بجهل ، أما العلم فخاص بما لم سبق بجهل .
الفائدة الثالثة : المعرفة تتضمن التصديق والقول والإعتقاد ، وليست معرفة مجردة.
( ملاحظة : للتقيد بثلاث فوائد في كل مشاركة ، أكمل الفوائد في مشاركة لاحقة )اترك تعليق:
اترك تعليق: