إعـــــــلان

تقليص
1 من 2 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 2 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

مدارسة متن الأصول الثلاثة.. لمن يريد المشاركة

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • أم حذيفة بنت عبد الله
    رد
    رد: مدارسة متن الأصول الثلاثة.. لمن يريد المشاركة

    العلم ضده الجهل وله ثلاث معاني
    1_إدراك الشيء على ما هو عليه إدراكا ً جازماً
    2_معرفة الهدى بدليله
    3_معرفة المعلوم على ما هو عليه
    معرفة الله أي معرفة الله بأسمائه وصفاته وأفعاله معرفة تستوجب للقلب خشيته تعالى ومراقبته ووالإخلاص و المحبة وتستلزم القبول والإذعان والإنقياد له وتحكيم شريعته التي جاء بها النبي صلى الله عليه وسلام
    معرفة نبيه أي المعرفة التي تجيب للقلب حبه وإتباعه في ما أمر وإجتناب ما نهى عنه وزجر و تصديقه فيما أخبر وعبادة الله بما شرع
    معرفة دينه بالمعنى العام وهو دين الإسلام الذي ارسل به الرسل أجمعين وبالمعنى الخاص وهو دين الإسلام الذي أرسل به الرسول صلى الله عليه
    بالأدلة الأدلة جمع دليل وهو الموصل الى المطلوب والأدلة نوعان أدلة سمعية وأدلة عقلية
    فالسمعية ما ثبت بالكتاب والسنة و العقلية ما ثبت بالنظر والتأمل
    هذا ما فهمته من شرح بن عثيمين و محمد أمان الجامي رحمهم الله

    اترك تعليق:


  • أم رقية السنية
    رد
    رد: مدارسة متن الأصول الثلاثة.. لمن يريد المشاركة

    معرفة النبي صلى الله عليه وسلم:
    وهذه المعرفة تستلزم قبول ما جاء به وتصديقه وامثتال أمره واجتناب نهيه، ومحبته فوق محبة الجميع ومحبة ماجاء به جملة وتفصيلا والعمل بذلك رجاء رحمة الله وخشية من عقابه. فهو صلى الله عليه وسلم الواسطة بيننا وبين الله جل وعلا فالواجب اتباعه والسير على منهاجه وألا يعبد الله جل وعلا إلا بما شرع.

    اترك تعليق:


  • رد: مدارسة متن الأصول الثلاثة.. لمن يريد المشاركة

    ويدخل في معرفة النبي : أنك تعلم أنه مرسل إلى الجميع الإنس والجن فالرسالة ليست خاصة بالعرب فقط . (( قل يأيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا )) سورة الأعراف
    وأكد النبي صلى الله عليه وسلم هذا العموم بقوله : (( والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمه -يهودي أو نصراني- ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار )) أخرجه مسلم .

    وقوله معرفة النبي : فيه رد على كل من يأول الأحاديث الصحيحه والصريحه بحجة أنها مخالفة للعقل أو القواعد التي وضعها علماء السوء كعلماء الكلام لأن من عرف النبي صلى الله عليه وسلم اتبعه ولم يتبع آراء الرجال بل تجرد للحق واستسلم لهذا الدين كلما سمع حديثا عمل بها كما جاءت لم يحرفها لأنها مخالفة لقواعدهم الباطله .

    هل وضع القواعد جائز أم لا
    نقول إن كانت القواعد والأصول مأخوذه من كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل هذه الأصول الثلاثة فهي مقبولة وأما ما كانت مخالفة لكتاب الله عز وجل أو سنة رسوله صلى الله عليه وسلم فهي مردوده.
    نقلت الفوائد من مشاركتي في الموضوع الثاني

    اترك تعليق:


  • أم رقية السنية
    رد
    رد: مدارسة متن الأصول الثلاثة.. لمن يريد المشاركة

    العلم
    هو معرفة الهدى بدليله، والمقصود هنا العلم الشرعي وهو ما جاء في كتاب الله و سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، وهذه كلمة مجملة جاء تفصيلها فيما بعدها، وهو واجب ولازم لكل مسلم و مسلمة وجوبا عينيا والواجب تحصيله بدليله.

    العلم: وهو معرفة الله، ومعرفة رسوله ومعرفة دين الاسلام بالأدلة وقد ذكر هنا مجملا ثمّ جاء تفصيل ذلك فيما بعد.

    اترك تعليق:


  • أبو عمر طارق الكردي
    رد
    رد: مدارسة متن الأصول الثلاثة.. لمن يريد المشاركة

    الفوائد المستخرجة من هذا الجزء (العلم-وهو معرفة الله -معرفة نبيه-ومعرفة دين الاسلام بالأدلة
    العلم \وهو أدراك الشئ ادراكا جازما
    وفي ما ذكره الشيخ هنا يجب ان يحصله العبد بدليله اي لا بد من معرفة المسائل التي يجب أعتقادها بدليلها اي لايجوز هنا التقليد لأنه لا يجوز التقليد في العقائد اي معرفة الحق اي الهدى بدليلها وهنا أخص بالعلم الشرعي ولا يعذر أحد بجهلها
    معرفة الله - وهو معبوده, أي معرفة اسمائه وصفاته وأفعاله .أي اذا أراد معرفة الله لا بد ان يكون له دليل ويكون قد عرف هذا ولو مرة في حياته ويكون قد دخل هذا الدين بالنظر في الايات الشرعية بالدليل وهذا من المسائل التي لايصح اسلام المرء بدونه
    معرفة نبيه- وهو محمد عليه الصلاة والسلام المبعوث الى الجن والأنس فيجب الايمان به وطاعته في ما أمر وتصديقه في ما أخبر وأجتناب ما عنه نهى وزجر وأن لا يعبد الله الا بما شرع
    معرفة دين الاسلام بالأدلة - أي الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعة والبراءة من الشرك وأهله وهو على ثلاثة مراتب اي يدخل فيه الاسلام والايمان والاحسان وهو بما جاء به الوحي من عند الله وبما شرعه رسول الله صلى الله عليه وسلم وبفهم الصحابة رضوان الله تعالى عليهم أجمعين . فيجب ان نعبد الله بذلك فقط .
    من شرح الشيخ صالح ال الشيخ حفظه الله

    اترك تعليق:


  • رد: مدارسة متن الأصول الثلاثة.. لمن يريد المشاركة

    بارك الله في الجميع ، استخرج الفوائد من هذا الجزء .

    الأُولى: العِلْمُ؛ وهوَ معرفةُ اللهِ، ومعرفةُ نبيِّهِ، ومعرفةُ دينِ الإسلامِ بالأدلةِ.

    اترك تعليق:


  • رد: مدارسة متن الأصول الثلاثة.. لمن يريد المشاركة

    -قرن الشيخ المسألة بالعدد وهذا يجعلها أكثر ترسُّخا في ذهن طالب العلم.
    وهو ما يعرف بأسلوب الحصر وكثيرا ما يستعمله الشيخ -رحمه الله- .

    نقلت الفوائد من مشاركتي في الموضوع السابق
    أرجو أن تكتب ما تستحضر ولا تنقل شيئا ولو كان لك في موضوع سابق .

    - و الذي لا يبدأ كتبه و رسائله بالبسملة فقد خالف السنة.
    مخالفة السنة تنقسم إلى قسمين:
    قسم يعاقب عليه لأن فعله يكون واجبا
    وقسم يكون صاحبه مخالفا للأمولى فتنبه .


    رحمك الله:
    دعاء لك بالرحمة ،أي غفر الله لك ما مضى ،ووفقك فيما يستقبل ، وإذا قرنت الرحمة بالمغفرة، فالمغفرة لما مضى، والرحمة سؤال السلامة من ضرر الذنوب شرها في المستقبل.حاشية ثلاثة الأصول (ص9)
    من معاني الرحمة أيضا الإنعام و الرفق و التعطف .

    قوله اعلم رحمك الله خطاب المصنف هنا ليس موجه إلى فئة معينة بل هو موجه إلى معاشر المسلمين أجمعين بدون استثناء.
    ويدخل فيه الجن أيضا .

    قوله -رحمه الله- : تَعَلُّمُ : التعلم : طلب العلم .
    وقوله : مسائل : سميت مسائل لأن الانسان سوف يسأل عنها .

    اترك تعليق:


  • رد: مدارسة متن الأصول الثلاثة.. لمن يريد المشاركة

    الفوائد المتسخلصة من قول المؤلف
    بسم الله الرحمـٰن الرحيم
    اعلمْ -رحمكَ اللهُ- أَنَّهُ يجبُ علينَا تَعَلُّمُ أربعِ مسائلَ؛


    الأولى : إبتداءه بالبسملة إقتداء بكتاب الله تعالى .. وإقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم
    الثانية : الرحمن : اسم لا يطلق على غير الله ومعناه ذو الرحمة الواسعة
    الثالثة : الرحيم : ومعناه ذو الرحمة الواصلة .. ويمكن أن يطلق على غير الله .
    الرابعة : إجتماع لفظ الرحمن والرحيم يعنى أنه ذو الرحمة الواصلة إلى من يشاء من عباده.
    الخامسة: لفظ أعلم يدل على أهمية ما سيرد بعده .
    السادسة : قول المؤلف _ رحمك الله - يدل على إعتناءه وحرصة على الخير إتجاه المخاطب
    السابعة : معنى قوله (رحمك الله ): بمعنى وفقك في المستقبل لك خير وعصمك من المعاصي.
    الثامنة : قوله (يجب علينا ): أي عامة المسلمين وليس طلبة العلم فقط .

    هذا ما يسر الله استخلاصه .
    المصادر :
    شرح الأصول الثلاثة / الشيخ محمد بن صالح العثيمين
    شرح الأصول الثلاثة / الشيخ محمد أمان الجامي
    شرح الأصول الثلاثة / الشيخ عبد العزيز بن باز
    حاشية الأصول الثلاثة / الشيخ عبد الرحمن بن قاسم النجدي

    اترك تعليق:


  • رد: مدارسة متن الأصول الثلاثة.. لمن يريد المشاركة

    بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ...

    لماذا ندرس التوحيد ؟
    لأنه أعظم واجب على الإنسان ومن أجله خلق الله الخلق وأرسل الرسل وأنزل الكتب .. فحري بنا أن نهتم به غاية الإهتمام .

    ما الفرق بين رسالة الأصول الثلاثة و ثلاثة الأصول؟
    أحدهما رسالة مختصرة مناسبة لتعليم الصبيان و الأخرى المتن المشهور والذي نتدارسه الآن... وكثير ما يكثر الخلط بينهما في الاسم

    ما معنى الأصول الثلاثة؟
    هي ما يسأل عنه الإنسان في قبره .. ( من ربك ؟ ما دينك ؟ من نبيك ؟ ) والموفق من وفقه الله للجواب الصحيح وثبته الله بالقول الثابت .

    ما هي الثمرة من دراسة الأصول الثلاثة؟
    معرفة العبد ما يجب عليه معرفته عن ربه ودينه ونبيه ، والدعوة إليه ، والصبر على ذلك .

    ما الذي تميزت به كتابات الشيخ محمد بن عبد الوهاب؟
    سهولة المعاني وبساطتها على طلاب العلم وخاصة المبتدئين منهم .. وتركيزها على العقيدة وبالأخص التوحيد الذي هو أوجب الواجبات .

    إلى كم قسم يمكن تقسيم متن الأصول الثلاثة؟
    إلى ثلاثة أقسام .
    الأول : معرفة الله .
    الثاني : معرفة دين الإسلام .
    الثالث : معرفة النبي محمد صلى الله عليه وسلم

    والله أعلم

    اترك تعليق:


  • رد: مدارسة متن الأصول الثلاثة.. لمن يريد المشاركة

    3- لما اخترنا دراسة متن الأصول الثلاثة ؟
    - متن مختصر و مسائله تشمل الدين كله
    - القرآن و السنة تفاصيل لمسائله
    - سهل الحفظ و الفهم للعوام و طلبة العلم
    - البدأ بالمختصرات هو الأساس في طلب العلم
    -كل مسألة مدعمة بدليل من الكتاب و السنة
    -و لأنها للإمام المجدد للدين و على عقيدة السلف الصالح الامام محمد بن عبد الوهاب

    اترك تعليق:


  • أبو عمر طارق الكردي
    رد
    رد: مدارسة متن الأصول الثلاثة.. لمن يريد المشاركة

    المشاركة الأصلية بواسطة أبو عيسى لطفي بن عبد الحفيظ مشاهدة المشاركة
    هذه الرسالة مختلف في تسميتها الأصول الثلاثة أم الثلاثة الأصول ، و الأصح و الله أعلم أن اسمها الأصول الثلاثة و الدليل على ذلك قول المصنف"فإذا قيل لك ما الأصول الثلاثة التي يجب على الإنسان معرفتها؟ فقل:..."

    * مستفاد من الشرح الصوتي لفضيلة الشيخ أبو عبد الأعلى عثمان المصري حفظه الله
    قيل الفرق بينهما في المعنى اللغوي فقط -
    وقيل الأصول الثلاثة هذه للعوام والصغار حتى أن ألفاظ فيها شيئاً من ألفاظ العوام أما ثلاثة الأصول فهي التى تدرس عند المشايخ
    والله أعلم

    اترك تعليق:


  • رد: مدارسة متن الأصول الثلاثة.. لمن يريد المشاركة

    هناك خلط في الفرق الأصح هو أن الثلاثة أصول هي التي شرحها أهل العلم والتي نقرأها الآن أما الأصول الثلاثة فهي رسالة صغيرة موجهة للصبيان .
    هذه الرسالة مختلف في تسميتها الأصول الثلاثة أم الثلاثة الأصول ، و الأصح و الله أعلم أن اسمها الأصول الثلاثة و الدليل على ذلك قول المصنف"فإذا قيل لك ما الأصول الثلاثة التي يجب على الإنسان معرفتها؟ فقل:..."

    * مستفاد من الشرح الصوتي لفضيلة الشيخ أبو عبد الأعلى عثمان المصري حفظه الله

    اترك تعليق:


  • رد: مدارسة متن الأصول الثلاثة.. لمن يريد المشاركة

    وأيضا :
    لأنها مشتملة على مسائل القبر الثلاث التي هي أهم المهمات .
    التي إن أجاب عنها المسلم نجا و فاز و إن أخفق هلك و خسر.

    اترك تعليق:


  • رد: مدارسة متن الأصول الثلاثة.. لمن يريد المشاركة

    -الإبتداء بالبسملة إقتداء بكتاب الله و سنة رسوله صلى الله عليه و سلم و كذلك الأنبياء عليهم السلام.
    - ينبغي البدأ بالبسملة في الكتب و الرسائل المهمة.
    - الكتب و الرسائل الغير مبدوءة بالبسملة منزوعة الفائدة و ليس فيها بركة.
    - و الذي لا يبدأ كتبه و رسائله بالبسملة فقد خالف السنة.
    - معنى البسملة الإستعانة بسم الله.

    * مستفاد من شرح معالي الشيخ الفوزان حفظه الله

    اترك تعليق:


  • رد: مدارسة متن الأصول الثلاثة.. لمن يريد المشاركة

    [quote=أم هاجر السلفية;62459]
    المشاركة الأصلية بواسطة أبو علي حسين علي الأثري مشاهدة المشاركة
    ولكن قول الشيخ (بالكلية) إذا كان المقصود أنه في مسألة معينه لا يدرك بالكلية ولكن يدرك المسائل الثانية فهذا جاهل وليس بأمي... إذا الجهل أعم من الأمية فالمناسب لفظ الجهل هنا لأنه يشمل الأمي و غير الأمي
    [/c][/QUOTE
    المشاركة الأصلية بواسطة أم هاجر السلفية مشاهدة المشاركة

    صحيح لكن يحتاج إلى تقيد والله أعلم لأن لفظ بالكلية مطلق وغير دقيق ولا يتبين المراد منه إلا إذا أضفنا له قيد مسألة أو نحوها.
    لأنه من غير قيد يظن الظان أن الجاهل هو الذي لا يملك أي علم اطلاقا، وقد نبهتم إلى هذا بقولكم:
    ولكن قول الشيخ (بالكلية) إذا كان المقصود أنه في مسألة معينه لا يدرك بالكلية ولكن يدرك المسائل الثانية فهذا جاهل وليس بأمي.
    هذا ما أظنه والله أعلم
    بارك الله في الجميع اذا أضفنا قيد قد يخرج منه الأمي ولكن اذا تركناه كما هو فيدخل فيه الذي لا يدرك بعض المسائل بالكلية لأن هذا ايضًا يطلق عليه جهل ويدخل فيه الأمي الذي لا يقرأ ولا يكتب فلفظ بالكلية كذا على اطلاقه أفضل لانه يدخل فيه ما سبق
    أما تغير لفظ الجهل بالأمية فالأفضل لفظ الجهل لأنه أعم والله تعالى أعلم وإن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمني ومن الشيطان

    اترك تعليق:

يعمل...
X