فائدة اليوم ... موضوع متجدد

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله روحه

" تأملت أنفع الدعاء فإذا هو سؤال العون على مرضاته ثم رأيته في الفاتحة في { إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ } " .

مدارج السالكين لابن القيم رحمه الله

[أم عبد الصمد السلفية]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:
«الحق يدور مع الرسول حيث دار، ويدور مع صحابته - دون غيرهم - حيث داروا»


للشيخ
محمد بن عبد الله الإمام
حفظه الله
"قبول الحق"

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

قال الذهبي - رحمه الله - بعد أن ذكر بعض كتب أهل الضلال كرسائل إخوان الصفا وأمثالها

" فالحذار الحذار من هذه الكتب ، واهربوا بدينكم من شُبَه الأوائل ، وإلا وقعتم في الحيرة ، فمن رام النجاة والفوز فليلزم العبادة ، وليدمن الاستغاثة بالله ، وليبتهل إلى مولاه في الثبات على الإسلام وأن يتوفى على إيمان الصحابة ، وسادة التابعين ، والله الموفق "

سير أعلام النبلاء ( 19/328-329 ) - إجماع العلماء على الهجر والتحذير من أهل الأهواء صـ 77

[أم عبد الصمد السلفية]

أهلُ السنّة والجماعة،
في كُلِّ زمانٍ ومكان هم على الحق إلى أن تقومَ الساعةُ،
كما قال صلى الله عليه وسلم:
(لا تزالُ طائفةٌ من أمتي ظاهرين على الحق، لا يضرُّهم من خذَلهم حتى يأتي أمرُ الله وهم كذلك).

لمحة عن الفرق الضالة

الشيخ: صالح الفوزان

حفظه الله

[أم الحارث السلفية]

عن سفيان الثوري أنه قال((من يجالس صاحب بدعة لم يسلم من إحدى ثلاث:إما أيكون فتنة لغيره ، وإما أن يقع في قلبه شيء فيزول به فيدخله الله النار وإما أن يقول :والله ما أبالي ما تكلموه وإني واثق بنفسي فمن أمن الله على دينه طرفة عين سلبه إياه))
منقول من كتاب المنهج السلفي تعريفه وسماته ودعوته الإصلاحية
للشيخ محمد عمر بازمول صـفـ26ــــحةـ

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

قال أبو جعفر الوراق الطحاوي - رحمه الله -


(( وعلماء السلف من السابقين ومن بعدهم من التابعين ، أهل الخير والأثر
وأهل الفقه والنظر لا يذكرون إلا بالجميل ، ومن ذكرهم بسوء ، فهو على غير السبيل ))


العقيدة الطحاوية

[أم رُدينة]

«أنصحكم -إن كنتم تحبون الناصحين- أن لا تقبلوا شريطاً ولا كتاباً إلا ممن عرفتم أنه على السنة؛ مشهودٌ له بذلك؛ واشتهر بها، ولم يظهر منه خلاف ذلك، وهذه قاعدة مطَّـرِدة في حياته وبعد موته».
شريط
[فقه التعامل مع أهل السنة وأهل الباطل]
للشيخ عبيد الجابري

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

قال الإمام أحمد - رحمه الله -

(( تجنبوا أصحاب الجدال والكلام ، عليكم بالسنن ، وما كان عليه أهل العلم قبلكم ، فإنهم كانوا يكرهون الكلام والخوض في أهل البدع والجلوس معهم ، وإنما السلامة في ترك هذا ، لم نؤمر بالجدال والخصومات مع أهل الضلالة ، فإنه سلامة له منه ))

الإبانة (2/539) ــ إجماع العلماء على الهجر والتحذير من أهل الآهواء ( 99 )

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

قال الله تعالى

" يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور "

قال ابن عباس رضي الله عنه
هو الرجل ينظر إلى المرأة فإذا نظر إليه أصحابه غض بصره ، فإذا رأى منهم غفلة تدسس بالنظر
فإذا نظر إليه أصحابه غض بصره ، وقد علم الله عز وجل منه أنه يود لو نظر إلى عورتها

تفسير القرطبي

[أم عبد الصمد السلفية]

﴿مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ﴾

[الأنعام : 52]

وهذا العموم مقيّد بِمالم يفرّط الإنسان في حقّ أخيه

فإن فرّط جوزي على ذلك

ولهذا قـال العلماء - رحمهم الله - :
يجب على الإنسان إذا رأى نائما وقد ضاق الوقت عن الصّلاة
يجب أن يعلمه ، أن يوقظه ، مع أنّ النّائم معذور ليس له إثم ،
لكن أنت أيّها اليقظان يجب أن تعلمه وتوقظه ...

لو لم تفعل صار عليك من حسابه ، لكن ليس هو في الحقيقة من حسابه

والواقع أنّه من حسابك أنت لأنّك تركت الواجب.
وكذلك قـال العلماء يجب على من رأى شخصا يريد أن يتوضّأ بِماء نجس
يجب عليه أن يعلمه ويجب على من رأى في ثوب أخيه بقعة نجسة أن ينبّهه
عليها لقوله تعالى :

﴿وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ﴾
[المائدة : 2]

من تفسير سورة الأنعام
الشّريط السّابع الوجه الثّاني
الشّيخ ابن عثيميين - رحمه الله تعالى

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

قال الإمام أحمد - رحمه الله -

(( إياكم أن تكتبوا عن أحد من أصحاب الأهواء قليلا أو كثيراً ، عليكم بأصحاب الآثار والسنن ))

السير (11/231)

[أم عبد الصمد السلفية]

من شكر نعمة الله عليك بهذا الأكل والشرب أن تحمد الله إذاانتهيت

من الشرب أو من الأكل ، ويكون هذا سبباً لرضا الله عنك .
قوله ( الأكلة ) فسرها المؤلف بأنها الغدوة أو العشوة ، ليست الأكلة اللقمة ، ليس كلما أكلت لقمة قلت : الحمد لله ، أو كلما أكلت تمرة قلت : الحمد لله ، السنة أن تقول إذا انتهيت نهائياً . وذكر أن الإمام أحمد ـ رحمه الله ـ كان يأكل ويحمد على كل لقمة ، فقيل له في ذلك فقال : أكل و حمد خير من أكل وسكوت ، ولكن لا شك أن خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم ، وأن الإنسان إذا حمد الله في آخر أكله أو آخر شربه كفى ، ولكن إن رأى مصلحة مثلاً في الحمد ؛ يذكر غيره أو ما أشبه ذلك ، فأرجو ألا يكون في هذا بأس ، كما فعله الإمام أحمد رحمه الله . والله الموفق .

شرح رياض الصالحين

باب بيان كثرة طرق الخير
الشيخ محمد بن صالح بن عثيميين رحمه الله تعالى

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

كان السلف يقولون

" احذروا من الناس صنفين صاحب هوى فتنه هواه وصاحب دنيا أعجبته دنياه "

إعلام الموقعين عن رب العالمين
لابن القيم الجوزية

[أم عبد الصمد السلفية]

وفي السنن عن النبي صلى الله عليه وسلم :
"دب إليكم داء الأمم قبلكم : الحسد، والبغضاء وهي الحالقة، لا أقول : تحلق الشعر، ولكن تحلق الدين "
فسماه داء، كما سمى البخل داء في قوله :
"وأي داء أدوأ من البخل ؟ ! "
فعلم أن هذا مرض، وقد جاء في حديث آخر :
"أعوذ بك من منكرات الأخلاق والأهواء، والأدواء " فعطف الأدواء على
الأخلاق والأهواء

مجموع الفتاوى

الجزء العاشر

[أم عبد الصمد السلفية]

عنوان السعادة وعلامة السعادة أن يجمع المرء بين ثلاثة أشياء :
بين الشكر والصبر والاستغفار،
الشكر على العطية، والصبر على البلية، والاستغفار عن الخطية،


عنوان السّعادة
للشيخ
صالح بن عبد العزيز آل الشيخ
-حفظه الله تعالى