فائدة اليوم ... موضوع متجدد

[أم الفضيل]

قال عليه الصلاة والسلام :

( مامن راكب يخلو في مسيره بذكر الله إلا كان ردفه ملك، ولا يخلو بشعر ونحوه إلا كان ردفه شيطان )

صحيح الجامع

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

قال بعض السلف


" لن تفقه كل الفقه حتى تمقت الناس في ذات الله ثم ترجع إلى نفسك فتكون لها أشد مقتا "




إبن القيم الجوزية




مدارج السالكين

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

قال بعض السلـف


" إذا تمكن الذكر من القلب فإن دنا منه الشيطان صرعه كما يصرع الإنسان إذا دنا منه الشيطان فيجتمع عليه الشياطين فيقولون: ما لهذا فيقال: قد مسه الإنسي وهو روح الأعمال الصالحة فإذا خلا العمل عن الذكر كان كالجسد الذي لا روح فيه والله أعلم "

إبن القيم الجوزية

مدارج السالكين

[أم الفضيل]

قال الشيخ عادل منصور :

( أعجب من سنيٍّ يكذب على مبتدع ! ،وأشد عجباً واستنكاراً أن يكذب سني على سني! وينسب إليه مالم يقل !)

من شريط : نصيحة اللبيب بكشف حال أهل التشغيب

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

قال بعض السلف


"إن هذه القلوب جوالة , فمنها ما يجول حول العرش , ومنها ما يجول حول العش"

الداء والدواء لإبن القيم

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

قال ابن مسعود

" عليكم بالجماعة فإنها حبل الله الذي أمر به وإن ما تكرهون في الجماعة والطاعة خير مما تحبون في الفرقة ".

مدارج السالكين لأبن القيم

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

قال أبو الدرداء

" ذروة سنام الإيمان الصبر للحكم والرضى بالقدر "

مدارج السالكين لإبن القيم

[أبو عبدالرحمن عبدالكريم الجزائري]

_ عَنْ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَحَاسَدُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا وَلَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ. مختصر صحيح البخاري (2034)

_عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ وَلَا تَحَسَّسُوا وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا تَنَاجَشُوا وَلَا تَحَاسَدُوا وَلَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا. مختصر صحيح البخاري (2035)
-------------------------------------------------
2034_ وأخرجه : مسلم (2559)
2035_وأخرجه : مسلم (2563,1413)

[أبو سمرة إسماعيل الافلاوي]

هل يصح إطلاق لفظ ( بيوت الله ) على الكنائس ، وما حكم ( الصلاة ) فيها ؟

السـؤال :هل الصلاة في " البيع " و " الكنائس " جائزة مع وجود الصور أم لا ؟ وهل يقال : أنها ( بيوت الله ) ؛ أم لا ؟
الجـواب : ليست بيوت الله ، وإنما بيوت الله المساجد ، بل هي بيوت يكفر فيها بالله ، وإن كان قد يذكر فيها ؛ فالبيوت بمنزلة أهلها ، وأهلها كفار ؛ فهي بيوت عبادة الكفار . وأما الصلاة فيها ، ففيها ثلاثة أقوال للعلماء في مذهب أحمد ، وغيره :
• المنع مطلقًا ، وهو قول مالك .
• والإذن مطلقًا ، وهو قول بعض أصحاب أحمد .
• والثالث : وهو الصحيح المأثور عن عمر بن الخطاب وغيره ، وهو منصوص عن أحمد وغيره . أنه : إن كان فيها صور لم يصل فيها ، لأن الملائكة لا تدخل بيتًا فيه صورة ، ولأن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يدخل الكعبة حتى محي ما فيها من الصور .
وكذلك قال عمر : ( إنا كنا لا ندخل كنائسهم والصور فيها ) .
وهي بمنزلة المسجد المبني على القبر ، ففي " الصحيحين " أنه ذكر للنبي - صلى الله عليه وسلم - كنيسة بأرض الحبشة ، وما فيها من الحسن والتصاوير ، فقال : ( أولئك إذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا على قبره مسجداً ، وصوروا فيه تلك التصاوير ، أولئك شرار الخلق عند الله يوم القيامة ) .
وأما إذا لم يكن فيها صور ؛ فقد صلى الصحابة في الكنيسة ، والله أعلم .

" مجموع الفتاوى " : (22/162)

نقلا عن شبكة سحاب

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

قال يحي بن معاذ


" عجبت من ثلاث: رجل يرائي بعمله مخلوقا مثله ويترك أن يعمله لله, ورجل يبخل بماله وربه يستقرضه منه فلا يقرضه منه شيئا, ورجل يرغب في صحبة المخلوقين ومودتهم, والله يدعوه إلى صحبته ومودته "

فوائد الفوائد

[أبو عبدالرحمن عبدالكريم الجزائري]

قال أبو حازم سلمة ابن دينار المدني [color="#ff0000"][size="4"][color="red"](ت 140هـ)(1): ما الدنيا ؟ أما ما مضى منها فأحلام , وأما ما بقي فأماني وأما إبليس , والله لقد أطيع فما نفع , ولقد عصي فما ضر. التمهيد (3/50)

-----------------------------------------------------
(1) قال أحمد بن زهير : وسألت يحيى بن معين عن أبي حازم ,فقال : سلمة ابن دينار مشهور مدني ثقة. التمهيد (3/49)

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

جاء رجل للنبي صلى الله عليه وسلم وقال يارسول الله ! دلني على عمل إذا عملته أحبني الله وأحبني الناس
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ازهـد فـي الـدنـيـا يـحـبـك الله ، وازهـد فـيمـا عـند الـنـاس يـحـبـك النـاس "

[أم مرام بنت اسماعيل المهاجر]

قال الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني-رحمه الله-
إن الخلاص إلى أيدي هؤلاء الشباب يتمثل في أمرين لا ثالث لهما ؛ التصفية والتربية .
فالتصفية:هذه إنما يراد بها تقديم العلاج الذي هو الإسلام.
والتربية:تربية المسلمين اليوم ، على أساس ألا يفتنوا كما فُتِن الذين من قبلهم بالدنيا.

[أم مرام بنت اسماعيل المهاجر]

قال الرسول صلى الله عليه وسلم :

(فضل العالم على العابد كفضلي على أدناكم إن الله عز وجل وملائكته وأهل السموات والأرض حتى النملة في جحرها وحتى الحوت ليصلون على معلم الناس الخير)
قال الشيخ الألباني : صحيح

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

قال ابن القيم


"وتزكية النفوس أصعب من علاج الأبدان وأشد فمن زكى نفسه بالرياضة والمجاهدة والخلوة التي لم يجيء بها الرسل فهو كالمريض الذي يعالج نفسه برأيه. وأين يقع رأيه من معرفة الطبيب؟! فالرسل أطباء القلوب فلا سبيل إلى تزكيتها وصلاحها إلا من طريقهم وعلى أيديهم وبمحض الانقياد والتسليم لهم والله المستعان "

ـ مدارج السالكين