إعـــــــلان

تقليص
1 من 2 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 2 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

أثـــار وفَــوَائِدَ

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • أم الرازان الأثرية
    رد
    رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

    علو الهمة
    الشيخ أزهر سنيقرة - حفظه الله -

    المؤمن مطالب أن يجعل همته همة عالية في كل شيء في علمه وفي عمله، في أخلاقه وفي تصرفاته،ولهذا فإن الله تبارك وتعالى دعانا لهذا في كتابه ، والأدلة من كتاب الله جل وعلا كثيرة في هذا الباب ، بل إن جل ما أنزله الله عز وجل على قلب نبيه عليه الصلاة والسلام،إنما يصب في هذا الباب ، ومن هذا قوله تبارك وتعالى،{ وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ }آل عمران. يأمرنا الله عز وجل بالمسارعة،المسارعة إلى فعل الخيرات،لا مجرد أن نأتيها أو نفعلها،بل أن نسارع إليها،وأن ننافس فيها غيرنا،ولهذا قال ربنا تبارك وتعالى:{ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ }المطففين.يتنافسون في الخير،ويتسابقون إليه،ويتسابقون فيه،ماداموا في هذه الحياة،وإن هذه الهمة العالية،هي التي ينبغي أن يكون عليها المؤمن في حياته،ورحم الله ابن القيم عليه رحمة الله،حيث يقول،وقبل هذا رضي الله تعالى عن أمير المؤمنين عن الفاروق رضي الله تعالى عنه وأرضاه،حيث يقول: ((لاتصغرن همتك فإني لم أرى أقعد للرجل من سقوط همته.))
    أي لا تجعل همتك صغيرة،وهمتك قصيرة،وهمتك ساقطة نازلة،ينبغي أن تجعل همتك عالية،فيما يحب الله جل وعلا ويرضى،وهذا حال المؤمن وهي حقيقته،في هذه الحياة،لذا قال القائل:
    وَلم أرَ في عُيُوبِ النّاسِ عيباً كَنَقصِ القادِرِينَ على التّمَامِ
    وهذا لسقوط همتهم،وهذا لضعفهم في هذا الباب،عيب كبير وشنيع،أن يترك،أو يقصر القادر على الفعل،والقادر على أن يكون فعله أفضل وأكمل،أن يُقصر في هذا الأمر،ولا يأتي منه إلا الشيء القليل .
    ورحم الله ابن القيم عليه رحمة الله تبارك وتعالى، إذ يقول في هذا الباب:لا بد للسالك من همة تُسيره وتُرقيه،وعلم يُبصره ويهديه.

    علو الهمة لفضيلة الشيخ أزهر سنيقرة - حفظه الله -


    اترك تعليق:


  • أم الرازان الأثرية
    رد
    رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

    قال الشيخ عبد الحميد بن باديس رحمه الله :
    " إن من آفات العلم اغترار صاحبه به* ، وقد يتمادى به الغرور حتى يسول له أن ما أوتيه من العلم كافٍ في وقايته من الأضرار ، ونجاته من الأشرار ، فكان من رحمة الله بصاحب القرآن ، ولطف تأديبه له ، وحسن عنايته به ، أن ختم بهاتين السورتين - المعوذتان - كتابه ؛ لتكونا آخر ما يستوقف القارىء المتفقه ، وينبهه إلى أن في العلم والحكمة مسألة لم يتعلمها إلى الآن ، وهي :
    أنه *مهما امتد في العلم باعه ، واشتد بالحكمة اطلاعه: فإنه لا يستغني عن الله* ، ولا بد له من الالتجاء إليه ، والاعتصام به ، يستدفع به شر الأشرار ، وحسد الحاسد.
    *وكفى بهذه التربية قامعاً للغرور، وإنه لشر الشرور* "
    .
    [تفسير ابن باديس 370/1]




    اترك تعليق:


  • أم الرازان الأثرية
    رد
    رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

    سنة مهجورة
    *الوقوف عن يمين الباب أو يساره*
    قال صلَّى الله عليه وسلَّم :
    ( لا تأْتوا البيوتَ من أبوابها ،
    ولكن ائْتوها من جوانبِها ،
    فاستأذِنوا فإن أُذِنَ لكم فادْخلوا ، وإلا فارْجِعوا )
    صحيح الترغيب: 2731
    ï»؟كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتى بابَ قومٍ لَم يستَقبلِ البابَ مِن تلقاءِ وجهِه ،
    و لكِن من ركنِه الأيمنَ أو الأيسرَ ، و يَقولُ :
    السَّلامُ عليكُم، السَّلامُ علَيكُم
    صحيح الجامع: 4638

    اترك تعليق:


  • أم الرازان الأثرية
    رد
    رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

    - قَالَ ابن السُعدي - رَحِمَهُ اللهِ -
    « إذا ذهب الدين فبأي شيء تفرح ، وإذا خسرت الأخلاق الفاضلة فبأي سلعة تربُّح »
    الفواكه الشهية

    اترك تعليق:


  • أم الرازان الأثرية
    رد
    رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

    قال الإمام الْفُضَيْل بْنُ عِيَاضٍ
    • - رحمه الله تبارك و تعالى :
    • - « تَفَكَّرُوا وَاعْمَلُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَنْدَمُوا ، وَلَا تَغْتَرُّوا بِالدُّنْيَا ، فَإِنَّ صَحِيحَهَا يَسْقَمُ ، وَجَدِيدَهَا يَبْلَى ، وَنَعِيمَهَا يَفْنَى ، وَشَبَابَهَا يَهْرَمُ »
    الزهد الكبير - للبيهقي

    اترك تعليق:


  • أم الرازان الأثرية
    رد
    رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

    لاً يَرُدُّ القَدَرَ إِلاَّ الدُّعَاءُ
    واعلم أن الدعاء قد يرد القضاء،كما جاء في الحديث: لاً يَرُدُّ القَدَرَ إِلاَّ الدُّعَاءُ [اخرجه البخاري] وكم من إنسانٍ افتقر غاية الافتقار حتى كاد يهلك،فإذا دعا أجاب الله دعاءه، وكم من إنسان مرض حتى أيس من الحياة فيدعو فيستجيب الله دعاءه.
    قال الله تعالى: (وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ) (الأنبياء:83)
    فذكر حاله يريدُ أنّ اللهَ يكشفُ عنهُ الضُّرَّ، قال الله :(فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِنْ ضُرٍّ) (الأنبياء: الآية84)

    شرح الربعين النووية للشيخ العثيمين رحمه الله/ الحديث الثاني

    اترك تعليق:


  • أم الرازان الأثرية
    رد
    رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

    ‏قال العلامة ابن عبد البر:
    "ولا ينبغي للعاقل المؤمن
    أن يحتقر شيئًا من أعمال البِرِّ، فربما غُفِرِ له بأقلِّها".

    [التمهيد ]

    اترك تعليق:


  • أم الرازان الأثرية
    رد
    رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

    قال الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله : واعلموا أن أفضل العبادة انتظار الفرج من الرب الرحيم ، وقوة الرجاء والطمع في فضله العظيم ، فاجعلوا رجاء ربكم نصب اعينكم وقبلة قلوبكم ،فإنه نعم المولى والمرتجى لمغفرة ذنوبكم وكشف كروبكم، واياكم أن يملك قلوبكم اليأس من روح فضله وافضاله. أو تظنوا به غير مايليق بجلاله وكماله، فإنه لم يزل بالكمال موصوفا، وبالبر والجود والكرم معروفا ، أليس هو الذي خلق فسوى وقدر فهدى، وأخرج بفضله المرعى، وأغنى وأقنى؟
    أما أوصل اليكم رزقه وانتم اجنة في بطون الأمهات ، وتابع عليكم بره في جميع الأوقات ؟
    مجموع مؤلفات الشيخ مجلد 23

    اترك تعليق:


  • أم الرازان الأثرية
    رد
    رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

    ‏( الذي يحصل للمؤمن من البُشرى ومَسرة الملائكة بلقائه، ورفقهم به، وفرحه بلقاء ربه
    يهون عليه كل ما يحصل مِن ألم الموت،
    حتى يصير كأنّه لا يحس بشيء من ذلك )

    ابن حجر "فتح الباري

    اترك تعليق:


  • أم الرازان الأثرية
    رد
    رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

    قال ابن عثيمين -رحمه الله -:
    ‏إذا أحب الله عبدًا سدده في سمعه وبصره ويده ورجله، أي في كل حواسه، بحيث لا يسمع إلا ما يرضي الله عز وجل، وإذا سمع انتفع، وكذلك أيضًا لا يطلق بصره إلا فيما يرضي الله وإذا أبصر انتفع، كذلك في يده ... وكذلك يقال في الرِّجل .

    [ شرح النووية لـ ابن عثيمين ]

    اترك تعليق:


  • أم الرازان الأثرية
    رد
    رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

    ‏قال ابن عثيمين -رحمه الله - :
    من توكل على الله كفاه .
    قال تعالى :
    (ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره )
    وإذا كان الله حسبك، فلا بد أن تصل إلى ما تريد .

    م.الفتاوى522/9

    اترك تعليق:


  • أم الرازان الأثرية
    رد
    رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

    وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ (73)
    قال السعدي -رحمه الله -
    ثم قال عن أهل الجنة: { وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ } بتوحيده والعمل بطاعته، سوق إكرام وإعزاز، يحشرون وفدا على النجائب. { إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا } فرحين مستبشرين، كل زمرة مع الزمرة، التي تناسب عملها وتشاكله. { حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا } أي: وصلوا لتلك الرحاب الرحيبة والمنازل الأنيقة، وهبَّ عليهم ريحها ونسيمها، وآن خلودها ونعيمها. { وَفُتِحَتْ } لهم { أَبْوَابُهَا } فتح إكرام، لكرام الخلق، ليكرموا فيها. { وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا } تهنئة لهم وترحيبا: { سَلَامٌ عَلَيْكُمْ } أي: سلام من كل آفة وشر حال.عليكم { طِبْتُمْ } أي: طابت قلوبكم بمعرفة اللّه ومحبته وخشيته، وألسنتكم بذكره، وجوارحكم بطاعته. { فـ } بسبب طيبكم { ادْخُلُوهَا خَالِدِينَ } لأنها الدار الطيبة، ولا يليق بها إلا الطيبون. تفسير السعدي

    اترك تعليق:


  • أم الرازان الأثرية
    رد
    رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

    قال ابن القيم – رحمه الله - :" أصل كل شر يعود إلى البدع "
    ( إعلام الموقعين 1/136 )


    قال شيخ الاسلام في كتاب العبودية :

    وأصل ضلال من ضل، هو بتقديم قياسه على النص المنزل من عند الله، واختيار الهوى على اتباع أمر الله.


    قال شيخ الاسلام رحمه الله :

    والشجاعة ليست هي قوة البدن، فقد يكون الرجل قوي البدن ضعيف القلب، وإنما هي قوة القلب وثباته.
    رسالته الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

    اترك تعليق:


  • أم الرازان الأثرية
    رد
    رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

    قال ابن سعدي -رحمه الله - :
    فمن عامل الله في حال صحته وشبابه وقوته
    عامله الله باللطف والإعانة في حال شدته .

    الفواكه الشهية


    اترك تعليق:


  • رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

    ‏• من علامات السعادة..

    • قال الإمام الشاطبي رحمه الله:

    (من علامات السعادة على العبد تيسير الطاعة عليه، وموافقة السنة في أفعاله، وصحبته لأهل الصلاح، وحسنف أخلاقه مع الإخوان، وبذل معروفه للخلق، واهتمامه للمسلمين ومراعاته لأوقاته ).

    " المصدر : كتاب الاعتصام 2/ 152"

    اترك تعليق:

يعمل...
X