فائدة اليوم ... موضوع متجدد

[أم عبد الصمد السلفية]

قال سعيد بن المسيب :
"ليس من عالم ولا شريف ولا ذي فضل إلاَّ وفيه عيب،
ولكن مَن كان فضلُه أكثرَ من نقصه ذهب نقصه لفضله،
كما أنَّه من غلب عليه نقصانه ذهب فضله.
وقال غيره:
لا يسلم العالم من الخطأ، فمَن أخطأ قليلاً وأصاب;كثيراً فهوعالم ، ومن أصاب قليلاً وأخطأ كثيراً فهو جاهل

جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر (2/4.

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

قال الإمام أبو عمرو عثمان بن سعيد الداني رحمه الله

أهون بقول جهم الخسيس *** وواصل وبشر المريسي
ذي السخف والجهل وذي العناد *** ومُعمر وابن أبي دؤاد
وابن عبيد شيخ الاعتـزال *** وشارع البدعة والضـلال
والجاحظ القادح في الإسلام *** وجبت هذي الأمة النظام
والفاسق المعروف بالجبائي *** ونجله السفيه ذي الخناء
واللاحقِيِّ وأبي الهذيـــل *** مؤيدي الكفر بكل ويــل
وذي العمى ضرار المـرتـاب *** وشبههم من أهل الارتياب
جميعهم قد غالظ الجهالا *** وأظهر البدعة والضلالا
وعـدّ ذاك شرعة ودينا *** فمنهم لله قد برئْنــــــا
وعن قريب منهم سينتقم *** ومن مضى من صحبهم سيندم

الأرجوزة المنّبهة للداني

إجماع العلماء على الهجر والتحذير من أهل الآهواء صـ 35/ 36

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

إن ما تنقله أم الحارث مكرر وسبق أن ذكرته فنرجو أن تكون الفوائد متجددة

وفقكم الله

[أم الحارث السلفية]

قال قوام السنة الأصبهاني رحمه الله تعالى "وينبغي للمرء أن يحذر محدثات الأمور،فإن كل محدثة بدعة ،والسنة إنما هي التصديق لآثار رسول الله صلى الله عليه وسلم وترك معارضتها بــ:كيف ولِمَ والكلام والخصومات في الدين والجدال ؛ومحدث وهو يوقع الشك في القلوب ويمنع من معرفة الحق والصواب.
وليس العلم بكثرة الرواية وإنما هو الإتباع والاستعمال؛ يقتدي بالصحابة والتابعين وإن كان قليل العلم ،ومن خالف الصحابة والتابعين فهو ضال وإن كان كثير العلم"
الحجة في بيان المحجة (2/437-231)
منقول من كتاب المنهج السلفي تعريفه وسماته ودعوته الإصلاحي
صفــ25ـحة

[أم مصعب السلفية]

قال الفضيل بن عياض-رحمه الله -((اتبع طرق الهدى ولايضرك قلة السالكين ،وإياك وطرق الضلالة،وتغتر بكثرة الهالكين)).

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

قال ابن القيم رحمه الله واصفاً علماء أهل السنة

(( فكم من قتيل لإبليس قد أحيوه ، ومن ضال جاهل لا يعلم طريق رشده قد هدوه ، ومن مبتدع في دين الله بشهب الحق قد رموه جهادًا في الله وابتغاء مرضاته .. ))

مفتاح دار السعادة ( 1/103)

نقلته من كتاب إجماع العلماء على الهجر والتحذير من أهل الآهواء صـ 105

[أم عبد الصمد السلفية]

ذَرِينِي أَنَلْ مَا لا يُنالُ مِنَ العُلَى * فَصَعْبُ العُلَى في الصَّعْبِ والسَّهْلُ في السَّهْلِ
تُرِيدِينَ لُقْيَـانَ الْمَعَالي رَخِـيصَةً * ولا بُـدَّ دُونَ الشَّـهْدِ مِنْ إِبَرِ النَّحْـلِ
******

إذَا الْجُودُ لَمْ يُرْزَقْ خَلاصًا مِّنَ الأَذَى * فَلا الْحَمْدُ مَكْسُوبًا وَّلا الْمَالُ بَاقِيَا

وَلِلنَّفْسِ أخْـلاقٌ تَدُلُّ عَلَى الفَتَـى * أَكَانَ سَـخَاءً مَا أَتَى أَمْ تَسَـاخِيَا

أبيات للمتنبي

[أم الحارث السلفية]

اعلم :أن أشرف ما في الإنسان قلبه،فإنه العالم بالله ،العامل له،الساعي إليه المقرب المكاشف بما عنده وإنما الجوارح أتباع وخدام له يستخدمها القلب استخدام الملوك للعبيد.
ومن عرف قلبه عرف ربه ،وأكثرالناس جاهلون بقلوبهم ونفوسهم ،والله يحول بين المرء وقلبه ،وحيلولته أن يمنعه من معرفته ومراقبته،فمعرفة القلب وصفاته أصل الدين ،وأساس طريق السالكين.
مختصر منهاج القاصدين
شرح عجائب القلوب
للإمام بن قدامة المقدسي صـ(114)ـفحة

[أم عبد الصمد السلفية]

إضاعة الوقت أشدُّ من الموت؛
لأنَّ إضاعة الوقت تقطعك عن الله وعن الدار الآخرة،
والموتُ يقطعك عن الدنيا وأهلها، والدنيا من أولها إلى آخرها لا تساوي غم ساعة فكيف بغم العمر!

فوائد الفوائد
لابن القيِّم (ص 458)

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

قال ابن الجوزي - رحمه الله -

(( وقد كان الإمام أبو عبد الله أحمد بن حنبل لشدة تمسكه بالسنة ونهيه عن البدعة يتكلم في جماعة من الأخيار إذا صدر منهم ما يخالف السنة وكلامه ذلك محمول على النصيحة للدين ))

مناقب الإمام أحمد صـ 253

قال الشيخ الظفيري في كتابه اجماع العلماء على الهجر والتحذير من أهل الآهواء بعد أن ذكر هذا الأثر

[ ولكن - والله المستعان - قد انقلبت هذه الموازين ، وتغيرت المفاهيم فأصبح اللين والموادعة لأهل البدع هي المطلوبة ، بل هي الواجبة والممدوحة ، وأصبحت الشدة على أهل البدع يمتاز بها أُناس معيّنون قليلون ، وأهل زماننا لهم عائبون ]

صـ 39 / 40

[أم مصعب السلفية]

عن أبي حمزة أنس بن مالك رضي الله عنه خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال:((لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه)رواه البخارى ومسلم
ويقول الشيخ العثيمين رحمه الله تعالى من فوائد هذا الحديث : أن من اتصف به فإنه لايمكن أن يعتدى على أحد من المؤمنين في ماله، أو عرضه ،او أهله ،لأنه لايحب أن يعتدى عليه بذلك فلا يمكن أن يحب اعتداءه على أحد في ذلك.
شرح الأربعين النووية لشيخ العثيمين

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

قيل للشيخ أحمد النجمي إن طبعك لكتاب المورد العذب الزلال يشوه سمعتك فأجاب

(( اعلم أن تشويه السمعة إنما يكون بنصرة الباطل أو قوله أو فعله ، وأنا من فضل ربي لم أعمل باطلاً ولم أنصر أهل الباطل ، فتشوه سمعتي عند المؤمنين الذين هم شهداء الله في أرضه ، ولكني عملت حقاً ونصرت حقاً أرجو به الثواب عند الله ولسان صدق في الآخرين ، وأما أهل الباطل فأنا لا أحرص على سمعتي عندهم ، وأسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يكفيني شرهم وأن يحميني من كيدهم وأنا ماضٍ في طبع الكتاب ونشره إن شاء الله ومتوكل على الله الذي بيده نواصي العباد جميعا وإليه مرجعهم ومآبهم ))

رد الجواب على من طلب مني عدم طبع الكتاب صـ 36

الله أكبر يالا ثباتهم وصدقهم رحم الله بقية السلف الناصر لدين الله الناصح لعباد الله العلامة المحدث أحمد بن يحي النجمي وأسكنه فسيح جناته

[أم عبد الصمد السلفية]

عن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

"مَن دعا إلى هُدى كان له مِن الأجر مثل أجور مَن تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً، ومَن دعا إلى ضلالةٍ كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه، لا ينقص

روى مسلم في صحيحه (2674)



وقال الإمام أبو حاتم بن حبان البستي في كتابه روضةُ العقلاء ونزهة الفضلاء

(ص:49):
"لسانُ العاقل يكون وراء قلبه، فإذا أراد القولَ رجع إلى القلب، فإن كان له! قال، وإلاَّ فلا ...."".

[أم مصعب السلفية]

من هو المحب لله الصادق؟




المحب لله الصادق هو المتبع لشريعة الله، قال الله جل وعلا: قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ.. (31) سورة آل عمران، فالمحب الصادق هو الذي يتبع شريعة الله ويعظم أمر الله ونهيه، ويستقيم على دينه إخلاصاً لله ومحبة له وتعظيماً له وطاعة لأوامره وتركاً لنواهيه ووقوفاً عند حدوده، هذا هو المحب الصادق.
لشيخ ابن باز

[أم مصعب السلفية]

عن ابي رقية بن أوس الدارى رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((الدين النصيحة قلنا : لمن ؟ قال لله ولكتابة ،ولرسوله ، ولأئمة المسلمين وعامتهم) رواه مسلم