فائدة اليوم ... موضوع متجدد

[أم عبد الصمد السلفية]

فهذا الفاروق رضي الله عنه يقول : (إياكم وأهل الرأي فإنهم أَعْيَتْهُم أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحفظوها فقالوا بالرأيِ فضلوا وأضلوا) .

وقال ابن عباس رضي الله عنهما : (والله ما أظنُّ أنَّ أحدًا أحبَّ إلى الشيطان هلاكا مني اليوم)، فقيل : وكيف ؟ قال : (تَحْدُثُ البدعة في المشرق أو المغرب فيحملُها الرجل إليَّ فإذا حملها إليَّ قَمَعْتُها بالسنة فَتُرَدُّ عليه) .

وقال ابن مسعود رضي الله عنه : (اتبعوا ولا تبتدعوا؛ فقد كُفِيتُم) .

وقال الشعبي رحمه الله : (إياكم والمُقَايَسَة) يعني الرأي (فو
الذي نفسي بيده لإن أخذتم بالقياس لتُحِلُّنَ الحرام ولَتُحَرِّمُنَّ الحلال؛ فما بلغكم عمَّن حفظ من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فخذوه) أو قال : (فخذوا به) .

وقال الأوزاعي رحمه الله : (اصبر نفسك على السنة، وقلُ ما قالوا، وكُفَّ عما كَفَّ القوم عنه، واسْلُك سبيل سلفك الصالح؛ فإنه يَسَعُك ما وسعهم)

أصول وقواعد فى المنهج السلفى
فضيلة الشيخ عبيد الجابرى

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

قال مالك بن دينار

الإيمان يبدو في القلب ضعيفاً ضئيلاً كالبَقْلَة، فإن صاحبه تعاهده فسقاه بالعلوم النافعة والأعمال الصالحة، وأماط عنه الدَّغَل وما يضعفه ويُوهِنه، أوشك أن ينمو أو يزداد، ويصير له أصل وفروع، وثمرة وظل إلى ما لا يتناهى حتى يصير أمثال الجبال، وإن صاحبه أهمله ولم يتعاهده جاءه عَنْزٌ فنتفتها، أو صبي فذهب بها، وأكثر عليها الدَّغَل فأضعفها أو أهلكها أو أيبسها، كذلك الإيمان .

كتاب الإيمان لأبن تيمية

[أم عبد الصمد السلفية]

كان أبو مسلم الخولاني كثير اللهج بالذكر لا بفتر لسانه فقال رجل لجلسائه : أمجنون صاحبكم ؟ وقال : أبو مسلم : يا ابن أخي ! لكن هذا دواء الجنون .
وفي حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( اذكروا الله حتى يقولوا مجنون ) .
وفي هذا المعنى قال :

وحرمة الود ما لي عنكم عوض * وليس لي في سواكم سادتي غرض

وقد شرطت على قوم صبحتهم * بأن قلبي لكم من دونهم فرضوا

ومن حديثي بهم قالوا به مرض * فقلت لا زال عني ذلك المرض

وفي الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى إلى رجل فقال : ( استحي من الله كما تستحي من رجلين من صالحي عشيرتك لا يفارقانك ) .
وفي حديث آخر عنه صلى الله عليه وسلم قال : ( أفضل الإيمان أن تعلم أن الله معك حيثما كنت ) .

كشف الكربة فى وصف أهل الغربة

لأبن رجب الحنبلى

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

التوثيق يا أخي الكريم

[أبو معاذ مصطفى بن حسين]

قال الشافعى

أهل اللغة هم جنُ الإنس ِ

يبصرون ما لا يبصرُ غيرهم

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

قال هشام بن عبدالملك رحمه الله

( مابقي من لذّات الدنيا شىء إلا أخ أرفع مؤونة التحفظ بيني وبينه )

طبقات النسابين ( صـ 31 ) /
كتاب حلية طالب العلم للشيخ بكر أبوزيد

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

قال أبوالعتاهية

رغـيـف خـبـز يـابـس

تــأكـلـه فـي زاويه

وكــوز مــاء بــــارد

تشربه من صافـيـه

وغــرفـة ضـيـقــة

نفسك فيها خـاليه

أو مسـجـد بـمـعــزل

عن الورى في ناحيه

تـــدرس فيه دفـتــراً

مـسـتـنـداً لساريه

معتبـراً بمــن مضــى

مــن القـرون الخاليه

خير من الساعات في

فــي الـقـصور العاليه

تـعـقـبـهـا عـقـــــوبـة

تـصلى بنار حـاميـه

( للأسف ليس لدي المصدر إلا ما ينتشر بين الناس )

[أم عبد الصمد السلفية]

فكم من جاهلٍ أمسى أديباً **بصحبة عاقلٍ وغدا اماما



كماء البحر مرٌ ثم تحلو*** مذاقته اذا صَحِب الغماما

[أم عبد الصمد السلفية]

جهادُ الشيطان،

مرتبتان، إحداهما: جهادُه على دفع ما يُلقى إلى العبد مِن الشبهات والشُّكوكِ القادحة فى الإيمان.

الثانية: جهادهُ على دفع ما يُلقى إليه من الإرادات الفاسدة والشهواتِ،

فالجهادُ الأول يكون بعده اليقين،

والثانى يكون بعدَه الصبر.

قال تعالى: {وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُواْ، وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ} [السجدة: 24]،

فأخبر أن إمامة الدين، إنما تُنال بالصبر واليقين، فالصبر يدفع الشهواتِ والإرادات الفاسدة،
واليقينُ يدفع الشكوك والشبهات.

زاد المعاد _ج(3)
ابن القيم رحمه الله

[أم عبد الصمد السلفية]

ما أحد أكرم من مفرد
* * *
منعماً في القبر في روضه

في قبره أعماله تؤنســـه
* * *
ليس كعبد قبره محبســـــه

على قدر فضل المرء تأتى خطوبه
* * *
ويعرف عند الصبر فيما يصيبه

ومن قل فيما يتقيه اصطبــــــــــــاره
*****
فقد قل مما يرتجيه نصيبـــــــــــــه

ابن القيم رحمه الله
الفوائد

[أم مرام بنت اسماعيل المهاجر]

قال ابن القيم: " السيادة في الدنيا والسعادة في العُقبى لا يوصل إليها إلا على جسر من التعب . تحفة ص146

قال العلامة الألباني رحمه الله رحمة واسعة وغفر له معلقآ على سبيل الله :_
~^{ إن هذا الطريق طويل ونحن نمشي فيه مشي السلحفاة لايهمنا أن نصل المهم أن نموت على الطريق }^~

[أم عبد الصمد السلفية]

الأخت الكريمة أم عبدو ... المـشـاركة قد سبق أن أدرجتها في أول صفحة من الموضوع

وجزاكم الله خيرا

بارك الله فيكم ،

رفع الله أهل العلم على سائر المؤمنين لما حصلوه من العلم فقال جل وعلا ﴿يَرْفَعْ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ﴾[المجادلة:11]، فكل مؤمن يرفع الله جل وعلا بإيمانه، وكل صاحب علم صحيح من أهل الإيمان فإنه مرفوع على غيره درجات، وهذا من فضل الله جل وعلا على أهل العلم.

شرح فضل الاسلام لللشيخ
صالح بن عبد العزيزال الشيخ

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

الأخت الكريمة أم عبدو ... المـشـاركة قد سبق أن أدرجتها في أول صفحة من الموضوع

وجزاكم الله خيرا

[أم عبد الصمد السلفية]

وقال سليمان بن داود :
أوتينا مما أوتي الناس ومما لم يؤتوا
وعلمنا مما علم الناس ومما لم يعلموا،
فلم نجد شيئا أفضل من تقوى الله في السر والعلانية،
والعدل في الغضب والرضا،
والقصد في الفقر والغنى.

الفوائد
ابن القيم رحمه الله

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

قال الشيخ عبدالسلام بن برجس

( فـيا من آنس من نفسه علامة النبوغ والذكاء لا تبغ عن العلم بدلا ، ولا تشتغل بسواه أبدا ، فإن أبيت فأجبر الله عزاءك في نفسك ، وأعظم أجر المسلمين فـيك ، مــا أشد خسارتك ، وأعظم مصيبتك )

عوائق الطلب

منقول من توقيع الأخ أبوعبيدالله الوهراني